810 Gesammtsitzung vom 5. Mai 1904. 



sieht der Sinologen nicht von einem Chinesen herrührende, sondern 

 ungeschickt nachgebildete Aufschrift am Rande stellt, wie Hr. Dr. K. 

 F. W. Müller zuerst gesehen hat, fest, daß die Bruchstücke aus dem 

 Samyuktägama, Band 5 , stammen. Die Brähmi -Aufschrift ist auf fol. 157. 

 161. 171. IJ2 Bttddhabhäsita, nuf fol. 1 58 Buddhabhäsita \ , auf fol. 159. 

 160. 162 — 170. 173 Buddhahhäsitah , wozu dann etwa Sami/uktägamah 

 zu denken ist. Diese Bezeichnung entspricht dem chinesischen Fo-shwo 

 in den Titeln der Sütra bei Bunyiu Nanjio' z. B. p. 7, Nr. 16; p. 39, 

 Nr. 116. 119 usw. Sie findet sich schon, worauf ich hinweisen 

 möchte, in dem Edikt von Bairät, wo der Laghulovade = Rähulocädo 

 genannt wird bhagavatä Budhena bhäsite. Leider ist keine Über- und 

 Unterschrift auf den Blättern erhalten , außer sütram auf fol. 1 70^^. Von 

 fol. 157 sind nur wenige Buchstaben aus Zeile i und 2 von 157° und 

 aus Zeile 4 und 5 von 157'' erhalten. Das Bruchstück ist aber trotz- 

 dem von besonderem Interesse. Es ist nämlich der einzige Rest der 

 rechten Hälfte eines Blattes und beweist, daß auch am Rande der 

 rechten Hälfte sich genau dieselben Aufschriften in chinesischer und 

 Brähmi - Schrift befanden wie auf der linken. Alle übrigen nume- 

 rierten Blätter bilden die linke Hälfte. Am meisten erhalten ist von 

 fol. 173. Wie Tafel VIII zeigt, befindet sich in der Mitte der Seite die 

 Figur einer Lotosblume, die offenbar die Stelle des Loches vertritt, 

 das die Handschriften in der Mitte haben, und durch das der zu- 

 sammenhaltende Faden gezogen wird. Danach beträgt die Länge 40, 

 die Breite 15^ Zentimeter. Jedes Blatt besteht aus zwei Papierlagen, 

 von denen eine jede nur auf einer Seite bedruckt ist, wie dies in 

 den chinesischen Drucken der Fall ist und Nichtsinologen am bekann- 

 testen sein dürfte aus der A^on Schiefner herausgegebenen Buddhisti- 

 sclien Triglotte (St. Petersburg 1859). Die Schrift ist am ähnlichsten 

 der der Weber-MSS. Im einzelnen finden sich aber viele Abweichun- 

 gen, namentlich in den zahlreichen Ligaturen, auch einige bisher ganz 

 unbekannte Zeichen , so daß trotz des schönen , deutlichen Druckes 

 die Lesung nicht leicht war. Die Schwierigkeiten wurden vermehrt 

 durch den fragmentarischen Charakter der Stücke. Wie die Umschrift 

 zeigt, stimmt der Anfang der Zeilen meist nicht mit dem Anfang des 

 Wortes überein , der ergänzt werden mußte. In diesen Ergänzungen 

 habe ich mich auf das geringste Maß beschränkt und sie absichtlich 

 auch in vielen Fällen unterlassen, wo sie sicher zu sein schienen. 

 Da mehrere Buchstaben und Ligaturen sich außerordentlich ähnlich 

 sehen, war Vorsicht geboten. Zwischen t und n, c imd v ist fast 



' A Catalogue of the Chinese Translation of the Buddhist Tripitaka, the Sacred 

 Canon of the Buddhists in Ciiina and Japan. Oxford 1883. 



