PiscBEi.: Brilcli.stiicke aus Idykutsari. 819 



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2. nämum 



3. ya nivarttainte mitli[yri] 



4. yat sarvasyäh prajäyä dirglia 



5. [Kälandakani]väpe athäyusmän Anandafli] 



IIP. 



1. ädharmah I tat kasmäd dhetoh pü 



2. kulajätä gudagumdi 



3. samsaramti samsä[re] 



4. [ejvamgate (oder: tarn gave) 



111''. 



2. väsyäbliüt .sa 



3. kac cid aliain bhadanta 



4. vyäkaromi na ca me kas ci[t] 



5. näti.sarasy uktavädi ca 



Die chinesische Aufschrift am Rande gibt, wie bemerkt, an, daß 

 die Bruchstücke dem fünften Bande des Samyuktägama angehören. 

 Vasiljev hat a.a.O. S. i24f. zuerst gezeigt, daß der Teil des Kanons 

 des Hinayäna, der dem Suttapitaka des Pällkanons entspricht, in vier 

 Ägama zerfällt: Ekottarikägama, Dirghägama, Madhyamägama und 

 Samyuktägama. Der Samyuktägama, »der gemischte Agama«, beschäf- 

 tigt sich nach Vasiljev mit den Gegenständen der Beschaulichkeit. 

 Dieselbe Einteilung kennt, wie Oldenbekg hervorgehoben hat\ das 

 Divyävadäna S. 333, wo das Ägamacatustaya in Sarnyuktaka, Ma- 

 dhyama, Dirghägama und Ekottarikä eingeteilt wird; ferner der von 

 Beal'^ übersetzte Bericht der Dharmaguptäs über das erste Konzil 

 und BuNYiu Nanjio a.a.O. S. I27flf., Nr. 542 fl". Der Bericht der Dharma- 

 guptäs sagt über den Samyuktägama, daß derselbe umfaßt habe 

 » miscellaneous treatises relating to the Bhikshus, Bhikshunis, Upä- 

 sakas, Upäsikäs, the Devas, Sakra, Brahma, Mära and so on«'". 

 Oldenbeeg sagt a.a.O. S. 654, man sehe auf den ersten Blick, wie gut 

 dies zu dem Päli-Samyuttaka stimme, welches in der Tat ein Deva- 

 täsamyutta, ein Märasamyutta , ein Bhikkhusamyuttausw. enthält. Bun- 

 Yiu Nanjio führt das Samyuktägamasütra in Nr. 544 und Nr. 547 auf 

 und gibt bei Nr. 544 an, daß dieses Sütra A'on Gunabhadra unter der 



' ZDMG 52, 653. 



" Verhandlungen des fünften internationalen Orientalisten-Kongresses (Berlin 1882) 

 II, 2, IV, S. 28. 



