Buruach: Die älteste Gestalt des West- üstlichen Divans. 869 



Aber wertvoller und lehrreicher als dies alles ist der erhaltene 

 Reichtum eigenhändiger Manuskripte zum Divan. 



Außer einer Fülle von Konzepten aus allen Stadien der Dichtung 

 in allen Formaten, außer einem Register über den Stand der poeti- 

 schen Arbeit mitten aus der Zeit, da sie noch im Flusse war, be- 

 sitzen wir für den größeren Teil des Werkes die eigenhändige Rein- 

 schrift.' 



So ist es wohl nicjit zu viel gesagt, wenn ich behaupte: ein 

 Studium der äußeren und inneren Geschichte der Divanlyrik liefert 

 durch ihre sicheren und reichen Ergebnisse auf allen Gebieten der 

 Exegese und der niederen wie der höheren Kritik geradezu ein Para- 

 digma für die auf Lyrik überhaupt anwendbare philologische Methode. 

 Hier kann an einem ausnahmsweise glücklichen Falle gezeigt werden, 

 was sich erreichen läßt für die schwierigen Probleme, die gerade die 

 literarische, exegetisclie und kritische Würdigung lyrischer Texte dar- 

 bietet. Hier öffnet sich ein Blick in verborgne Regionen des lang- 

 samen poetischen Reifens eines lyrischen Kunstwerks wie sonst nir- 

 gends. Und Mitfühlenden sichtbar wird der geheimnisvolle Prozeß, 

 durch den der innere Eindruck des Erlebnisses im Dichter keimt und 

 wächst, von literarischer Anregung befruchtet, sich zum reicheren 

 Phantasiegebilde entfaltet und dann zum Ausdruck drängend allmäh- 

 lich alle Stufen des lyrischen Bekenntnisses durchläuft bis zur vollen 

 Ausprägung der gemäßen Form. Die zahllosen Imponderabilien, die 

 mit einander die Stimmung des Dichtenden hervorrufen und färben, 

 die wichtige Grundlage aller lyrischen Produktion , sonst kaum imserer 

 Almung zugänglich, liegen für viele, ja für die meisten größeren 

 Divangedichte klar vor Augen. Wir sehen, was Tag und Stunde, der 

 wechselnde Schauplatz der äußeren Umgebung — hier Berka, Wei- 

 mar, Jena, dort Wiesbaden, Frankfurt, Heidelberg und die Zwischen- 

 stationen der Reise — . was Landschaft und Jahreszeit dem Dichter 

 bringt. Wir fühlen mit ihm, wie auf seiner dichtenden Wanderung 

 in das frohe, nun befreite Land des Mains, Rheins und Neckars alte 

 Jugend- und Heimatserinnerungen schlummernde Töne aufwecken. Wir 

 wissen, wie ihn neue Freundschaften und neue künstlerische literarische 

 Vorsätze anspornen. Wir erkennen, wie seine Lyrik in der geselligen 

 Atmosphäre teilnehmender, liebenswürdiger, anregender Menschen auf- 

 sprießt, wie sie von Frauenliebe durchsonnt wird. Wir spüren den 

 starken politischen, volkspädagogischen Zug dieser Lyrik und 

 messen ihn an den Glück und Unglück zusammenballenden, sich langsam 



' In meiner Ausgabe (Weim. Edition Bd. 6) als R bezeichnet. Fast alles davon 

 im Goethe- Archiv zu Weimar. 



