Burdach: Die älteste Gestalt des AVest- östlichen Divans. 881 



Die nächsten Tage leiten den Dichter auf den alten geliebten 

 Boden der Heimat. Er gelangt nach Hanau und A^on da Abends nach 

 Frankfurt. Das Tagebuch berichtet: 'Herrliche Abendbeleuchtung der 

 Dörfer und Villen des linken Ufers' [des Mains]. Die lang entbehi-te 

 rheinische Sommerglut umfängt ihn. Das Tagebuch erzählt: 'Ein Ge- 

 witter thürmt sich auf. Um sechse [naclmiittags] von Frankfurt, wenig 

 Regen. Um eilf in Wiesbaden.' An diesem '29. Juli 1 8 1 4 unterwegs 

 in der Nacht' dichtete er 'Nr. 28. Staub' (später 'Allleben' im 'Buch 

 des Sängers', W. S. 26). Eine wunderbare symbolische, naturphilo- 

 sophische Improvisation über den vom Gewitter gelöschten Staub. 

 Lehrreich für das Zusammenwachsen momentaner, rein zufälliger Sinnes- 

 eindrücke mit dem poetisclien Bilde des literarischen Musters. Das 

 Gedicht gibt die zufälligen Assoziationen der durcheinander spielenden 

 Gedanken des nächtlich Reisenden getreulich wieder. Es ist heiß und 

 staubig und der als Vorbote des kommenden Gewitters sich erhebende 

 Wind macht das sehr bemerklich. Dies der erste, höchst triviale 

 Anstoß. Da schießt dem von Staubwolken Umhüllten wie ein scherz- 

 hafter Trost durch den Kopf: welche wichtige Rolle spielt doch der 

 Staub in des Hafis Liebespoesiel Da ist er ja ein unentbehrliches 

 Requisit des erotischen Panegyrikus: der Staub auf ihrer Schwelle 

 ist dem Tepjiich vorzuziehen des Sultans , Staubwolken von der Lieb- 

 sten Pforte vorübergeweht sind Hafis lieber als Moschus und Rosenöl'. 

 Dieser literarischen Vorstellungsassoziation gesellt sich eine andere, 

 wieder persönliche: eine Erinnrung an ähnliche oder noch stärkere 

 früher erlebte Staubwolken, an Italien, das Land des fußhohen Staubes. 

 Und die Pforte der Liebsten des Hafis, von deren Schwelle die Staub- 

 wolken vorüberwehen, ruft ein zweites Bild wehmütiger persönlicher 

 Erinnerung hervor: 



Doch schon längst, daß liebe Pforten 

 Mir auf ihren Angeln schwiegen. 



Aber dann setzt mächtig die Wirkung des Augenblicks wieder ein, 

 alle Erinnerungen und literarischen Vergleiche mit dem Donner des 

 Gewitters zertrümmernd, allen Staub drückender Vergangenheit ab- 

 spülend. Und das Gedicht atmet tief auf, gekühlt und erquickt, und 

 wird ein mystischer Hymnus, ein sehnsuchtsvolles Gleichnis der zeu- 

 genden Naturkraft, die in Staub und Feuchtung, also in der Ver- 

 einigung polarer Elemente, in der auf die Diastole folgenden Systole 

 grünendes Leben hervorbringt. p]in poetisches Fragment aus Goethes 

 naturphilosophischer Meteorologie. ' 



Diese natursymbolische Mystik hält Goethe fest. 



' Vgl. meine Anmerkung zu diesem Gedicht in Jub. 

 Sitzungsberichte 1904. 72 



