Burdach: Die älteste Gestalt des West-östlieheu Divnns. 88;i 



Olme fromm zu sein, selig! Das wollte auch Goethe sein. Und für 

 sein Dichten plädiert er hier gegen zelotische Kritiker. 



Als folgende Nummer schließt sich unmittelbar an: '44. Wider- 

 ruf (später 'Wink' im Bucli Ilalis, W. S. 42). Der Dichter straft sein 

 letztes Gedicht selbst Lügen: 



Daß ein Wort iiiciit einfach gelte. 



Das müßte sich wohl von selbst verstehn. 



Das AVort ist ein Fächer. 



Hinter diesem Fächer blitze wie ein schönes Augenpaar der zweite, 

 der symbolische Sinn hervor. Eine auffallende Meinungsänderung! 

 Wann fand sie statt? Die nächste Nummer (45) ist vom folgenden 

 Tage (Jena d. i i.December 18 14) datiert. Also, wie es scheint, sofort ^ 

 Die Sache liegt doch anders. Das sich anschließende Gedicht 

 'Der Winter und Timur' (später im Buch des Timur, W. S. 137) ist ein 

 aus der arabischen Chronik des Ibn Arabschah nach der lateinischen 

 Version von Jones übersetztes Fragment. Die grausige Drohrede des 

 winterlichen Dämons, die dem Welteroberer den Untergang auf seinem 

 Zug gegen China ankündigt. Jener 'Widerruf, der rückwärts auf die 

 Frage nach der symbolischen Auslegung der Gedichte des Hafis deutet 

 und die im vorhergehenden Gedicht gegebene Antwort berichtigt, deutet 

 also zugleich auf das folgende. Das Gedicht Der Winter und Timur' 

 tritt unverkennbar als Beleg auf für die neugewonnene Ansicht, daß 

 zwischen den Fächer-Stäben des Wortsinns eines Gedichts ein zweiter 

 tieferer Sinn hindurchblickt: in diesem Fall natürlich der russische 

 Winterfeldzug Napoleons und seine verhängnisvolle Wirkung. Es hat 

 neuerdings ein scharfsinniger schweizerischer Schriftsteller in einer von 

 der Tagespresse wie üblich weit über Gebühr belobten Schrift das 

 Problem 'Goethe und Napoleon' behandelt, unter allerlei versteckten 

 hämischen Peitschenhieben gegen Goethes politischen Charakter und 

 darin die wunderliche Behauptung aufgestellt, Goethe habe seine Nach- 

 dichtung jener arabischen Chronikstelle gar nicht gegen Napoleon ge- 

 richtet. Für jeden Kenner bedarf das keiner Widerlegung: Goethes 

 Aussagen im Gespräch mit Boisseree, die Worte der Ankündigung im 

 Morgenblatt i8i6\ die Anfangsstrophe des Gedichts 'Hegire' sprechen 

 deutlich genug. Immerhin ist's sehr willkommen, daß nun auch die 

 nachträgliche Einschaltung des undatierten 'Wideri-ufs' die symbolische 

 Absicht, die von Goethe gewollte Beziehung auf Napoleon bestätigt. 

 Nachträgliche Einschaltung: denn unmöglich kann dies Zufall sein, 

 daß Goethe am 10. Dezember mit Leidenschaft die mvstische Inter- 



' 'Timurnanie, Buch des Timur fasst ungeheure Weltbegebenheiten wie in einem 

 Spiegel auf, worin wir. zu Trost und Untrost, den Wiederschein eigener 

 Schicksale erblicken." 



