888 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 19. Mai 1904. 



Reimstrophen, jedoch ohne Spur mehr des gemächlich fließenden ge- 

 selligen Liedes. Zusammengedrängte Fülle des Gefühls, gepreßte Kraft, 

 kühne starke Worte, nie gehörte zum Teil, fremdartige Reime, Er- 

 habenes, Naives. Süßigkeit und Scherzen durcheinandergemischt. Das 

 prachtvolle Zwiegespräch zwischen Dichter und Schenken zeigt die 

 Pädagogik des Dichters in lebendiger Ausübung, in ihrer Wirkung 

 auf den zutraulichen, liebend lernenden Schüler, den Schenken, in 

 einer dramatischen Scene, die in herrlicher Bewegung Dämmerung, 

 Nacht und Morgenrot der nordischen Sommernacht A'orüberführt. Die 

 lustige Hereinziehung geistreicher antiker mythologischer Paralle- 

 len, die Verbindung so heterogener Namen wie Bulbul und Hesperus 

 zeigt, daß der Schauplatz im Norden' gedacht ist. Der mit dem 

 Orient vertraute nordische Dichter kennt von seinen Reisen das Griechen- 

 volk, kennt natürlich die nördlicheren Länder und ihre kurzen Nächte. 

 Und doch überrascht ihn das Anhalten des abendlichen goldnen Schim- 

 mers im Westen. Der Knabe, als Perser unkundig der langen nor- 

 dischen Dämmerung, harrt vergeblich auf den Einbruch der vollen 

 Nacht, um früherer Unterweisung des geliebten Lehrers eingedenk, 

 ihm das Aufleuchten der Sterne anzukünden, daß er nach seiner Ge- 

 wohnheit das Droben schaue und das Loblied der Lichter des Firma- 

 ments vernehme: 



Und das liellste will nur sagen: 



Jetzo glänz" ich meiner Stelle: 



Wollte Gott euch mehr betagen. 



Glänztet ihr wie ich so helle. 



Denn vor Gott ist alles herrlich, 



Eben weil er ist der Beste. 



Wohl haben schon ältere Verse Goethes die stille Sprache der 

 Sternennacht zu singen gewußt, voll vernehmbar allein fühlenden, er- 

 fahrenen Seelen, in denen die Sternenliebe glüht: Mahomets Hymne, 

 das heilende, sühnende Elfenlied im Faust. Das sind Laute, die nie 

 vergehn: ewig und niemals ausgehört, wie die Sphärenmusik des alten 

 Glaubens. Aber die Klänge dieses Divangedichts sind noch farbiger, 

 noch jubilierender, berauschender: Garten -Sommerduft und Nach- 

 tigallensang tönt darin mit.' 



Hat nur der wolkenlosere reine Himmel des sonnenreicheren 

 Jena die im gewohnten Geleise des vielgeschäftigen Weimarischen 



' Nicht etwa in Griechenland, denn die astronomische Differenz der Sommer- 

 nacht ist zwischen diesem, das sich ungefähr vom 40. bis /.um 36. nördlichen Breiten- 

 grad ausdehnt und Persien zwischen dem 25. und 40. Grad eine zu wenig beträchtliche. 



° Auch das prosaische 'Oder etwas auch dergleichen' hat sein volles Recht im 

 Stil des Gedichts: der Ivnabe spricht zwar nicht im realistischen Tagesausdruck, aber 

 doch lässig. 



