178 | Landerer, 
färben soll, wie auch Theophrast ‘sagt, dass der Fluss 
Sybaris die aus ihm Trinkenden schwärze, so wie die 
beiden Quellen bei der Trophoniushöhle, Mnemosyne und 
Lethe, von denen die eine das Gedächtniss wiedergebe 
und stärke, die andere es nehme. Eine Quelle auf der 
Insel Zea, die dumm mache, von welcher Vitruvius sagt: 
„Item est in insula Chia (lege Cia aut Cea) fons e quo 
qui imprudentes biberint, fiunt insipientes et ibi epigrama 
insculptum ea sententia jucundam esse potionem fontis 
ejus, sed saxios habiturum sensus,“ und Plinius sagt: 
„At in Cea fontem esse qui hebetes fiant“; und eine an- 
dere, die gescheidt mache; zwei in Phrygien, deren eine 
die begehrliche Liebe erlösche, die andere sie stärker 
errege; eine andere in Phrygien, Gelon genannt, die 
Lachen errege, verschiedene Teiche, in denen Alles un- 
tersinke, in andern Alles oben schwimme;  verschie- 
dene den Trinkenden tödtlich wirkende Flüsse, unter 
denen der gefürchtete Styx in Arkadien, dessen Fische 
beim Genuss sogar tödtlich wirken; versteinernde Quel- 
len auf Euböa, z.B. Aedipsos, so wie die in Herapolis 
u. dergl. Interessant ist es auch, dass Plinius des Bade- 
schlammes erwähnt, dessen man sich bei mehreren Quel- 
len mit Nutzen als Heilmittel bediente, namentlich zum 
Einschmieren des Körpers, worauf man ihn zur trocknen 
Kruste werden lässt, ehe man ihn abreibt. Derselbe Pli- 
nius tadelt jedoch den Gebrauch der sulphurösen sowohl 
zum Bade, als auch zur Trinkkur, indem er sagt: „Ple- 
rigue in gloriam ducunt plurimis horis (in balneo) per- 
peti calorem earum thermarum, quod est inimieissimum, 
quippe et vastitate odoris capita implentur.  Similis error 
quam plurimo potu gloriantium, vidigue jam turgidos bi- 
bendo, 'quam reddi non posset hausta multitudo aquae. 
Aus den Schriften des mit Plinius gleichzeitig leben- 
den Aretäus, so wie aus den des Rufus von Ephesus, 
des Herodot, Archigenes, die alle in »dem ‘Zeitalter 
des Kaisers Trajanus lebten, wie auch‘ aus den Frag- 
menten des Anthyllus erhellt, dass‘ ‚diese zu‘ jenen 
