144 SÉANCES DE LA SOCIÈTÉ VAUDOISE 
cles contractés se déplacant au-dessus d’une source sont sièges de phé- 
nomènes physiologiques, de même qu’un solénoïide qu’on déplace dans 
un champ magnétique est siège de phénomènes électriques. 
D' George MonrANDoN. — Zes vibrations inconscientes et leur rôle 
dans le traitement d’affections neurasthéniques. 
Comme suite à l’instructive promenade qu’a faite la Société vau- 
doise des sciences naturelles dans les bois de Montherond avec M, 
abbé Mermet en sa qualité de sourcier, c’est avec le plus grand inté- 
rêt que la Société a pris connaissance de la communication du D” 
Maurice Sandoz et qu’elle l’a vu procéder à des expériences de 
divination par la sensation de mouvements fibrillaires de la région du 
métacarpe. Ces expériences et l'explication que M. Sandoz en donne 
concordent parfaitement avec un traitement médical de la neurasthénie 
basé, en ce qui concerne l'examen du malade, sur le même principe. 
C’est le traitement du D" Vittoz de Lausanne, traitement qu’il applique 
depuis plus de vingt ans de pratique. M. Montandon peut en parler 
aussi en connaissance de cause puisqu'il le pratique aussi actuelle- 
ment sous sa direction. . , . . 
En résumé, M. Montandon dira que les vibrations inconscientes, qu’on 
peut appeler vibrations cérébrales, puisque dictées par le cerveau in- 
conscient, sont du même ordre que les vibrations que manifeste la 
main du sourcier qui réagit à la présence de l’eau et aux vibrations 
métacarpiennes qui ont été constatées par le docteur Sandoz dans ses 
expériences de divination. 
M. J. Amaxx présente les résultats de quelques expériences qu’il a 
faites pour étudier la Corrélation des mouvements de la baguette du 
sourcier, tenue dans la position classique avec les mouvements des 
muscles intéressés du torse, du bras et du poignet. . . . . 
D'F. Macxox. La « baguette divinatoire », comme les tables tour- 
nantes, le « pendule explorateur » et le « cumberlandisme » ou art 
de lire les pensées, appartiennent très probablement à un seul et même 
ordre de phénomènes. 
L'’explication qu’en donne le D' Grasset de Montpellier, dans son 
ouvrage sur le Psychisme inférieur et l'Occultisme, qui est au fond 
une mise au point des idées de Chevreul et de Pierre Janet, a le don 
de nous satisfaire, mais cela ne veut pas dire que l’on puisse l’ad- 
mettre comme absolument prouvée scientifiquement parlant. Il y a 
encore bien des inconnues qui nous échappent. . . . . 
Par expérience acquise, M. M. LuGeox croit pouvoir classer les 
sourciers en trois catégories. Il y en a qui, ne sachant que faire pivoter 
une baguette, sont de vrais charlatans. D’autres sont des géologues 
