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d'abord, mais j'y reviendrai dans les Notes suivantes, que 

 ma théorie diffère complètement de celle de M. H.-A. Lo- 

 rentz, car toute ma physique de la gravitation est basée 

 sur l'action exclusive de l'éther, moteur universel, dont la 

 constitution intime est mise en évidence par le mécanisme 

 du rayonnement, qui ne permet de concevoir, à l'origine, 

 aucune autre force outre les pressions Maxwell-Rartoli. 

 Quant à ce qui distingue ma théorie de celle de Le Sage, 

 je n'ai rien à dire, il suffit de placer entre les deux le pro- 

 grès que la physique a fait depuis un siècle, progrès qui 

 diminue mon mérite personnel, mais qui augmente la 

 valeur intrinsèque de mes conclusions, ce qui est bien 

 plus important pour la science. 



M. Tti. ToMMASiNA. — La cause mécanique contenue im- 

 plkitemsnt dans la loi de Newton. Xeuviéme Note sur la 

 physique de la f/ravitation universelle. 



Aux considérations de ma cinquième Note sur l'usage 

 absolument illogique que l'on fait de certains termes en 

 physique, je dois en ajouter ici un autre qui touche non 

 seulement l'expression en tant que langage, mais le con- 

 cept même qu'elle représente. Avant et après Laplace, et 

 de nos jours encore, physiciens, mathématiciens et astro- 

 nomes se sont occupés du problème de la vitesse de propa- 

 gation de la gravitation, et cette vitesse, reconnue très 

 grande mais pas infinie, n'a été trouvée nullement contra- 

 dictoire avec une action à distance sans l'intervention 

 d'aucun mécanisme, par tous ceux qui, comme Laplace, 

 admettaient l'attraction. Comment expliquer un tel aveu- 

 glement, un tel manque de logiijue chez des savants dont 

 les travaux immortels feront toujours le plus grand hon- 

 neur à l'humanité? La réponse nous est fournie par le 

 contenu de la loi de Newton, laquelle dit que l'attraction 

 agit d'une façon inversement proportionnelle aux carrés 

 des distances. Or, une force qui diminue avec les distances 

 indique évidemment une action qui s'amortit, donc (jui se 

 propage avec une vitesse qui ne peut pas être infinie. Con- 

 vaincus que les choses se passent comme si les corps s'at- 



