VISION BINOCULAIKE. 151 



l'on embrasse d'an coup d'œil général l'ensemble des 

 êtres et leur développement successif. 



Le célèbre physiologiste hollandais Donders expose 

 ses idées, à cet égard, d'une manière remarquable dans 

 un récent mémoire. 



Intimement convaincu dei^ modifications progi'essives 

 qui se sont manifestées dans les êtres vivants, Donders 

 cherche à en expliquer les causes et à en développer les 

 effets. Il arrive à ce résultat général et universel, c'est 

 que chaque fois qu'un être, par suite de circonstances 

 quelconques, volontaires ou fortuites, est appelé à répé- 

 ter souvent le même mouvement, à percevoir fréquem- 

 ment les mêmes impressions et à tendre vers un but dé- 

 terminé, il ain^a des descendants plus aptes (jue les au- 

 tres à remplir ces mêmes fonctions. L'organisme de ces 

 êtres provenant du type premier est changé, modifié par 

 Ja différence des tendances et des milieux où ils vivent, 

 voilà le fait capital. 



Un mouvement qui chez le père était uniquement vo- 

 lontaire, tendra à devenir habitude chez le fils; plus tard 

 ce mouvement s'accentuera encore davantage, et dans les 

 générations suivantes deviendra presque une nécessité et 

 une condition d'existence. 



Or, appliquons cette loi à la visiun binoculaire, et 

 voyons en somme à quoi se résout le différend entre les 

 partisans des théories nativistique et empiristique. Les 

 uns disent : 



Il y a des points correspondants dès la naissance de 

 Tenfant, et l'habitude n'a aucune influence; les autres 

 soutiennent que la correspondance des points identiques 

 n'est produite que par l'habitude. 



Au commencement de l'espèce humaine, admettons 



