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ruht die wunderbare Entwicklung der Dichtungsformen, welche der la- 

 teinische Occident im zwölften und dreizehnten Jahrhundert zeigt. Von 

 hier haben die modernen romanischen Nationen die Grundlagen ihres Zei- 

 lenbaues, ihre Zeilen- und Strophenarten und den Reim überkommen, von 

 hier haben die germanischen Nationen wenigstens beträchtliche Stücke ihrer 

 Dichtungsformen erhalten 1 )". 



Auch in der Poesie der Araber, deren Entwickelung in unüber- 

 sehbarer Mannigfaltigkeit wir fast durch anderthalbtausend Jahre verfol- 

 gen können, besteht ein ausgeprägter Gegensatz zwischen Altem und 

 Neuem, ein Gegensatz von solcher Tragweite, dafs z. B. wer mit den 

 Sängern des Arabischen Heidenthums und mit der Methode ihrer ihnen 

 nachdichtenden Diaskeuasten in Basra und Kufa wohl vertraut ist, viel- 

 leicht rathlos vor einem Liebesliedchen steht, uiit dem in unseren Tagen 

 ein Araber in Stadt, Dorf oder Wüste seine Geliebte ansingt. Der Ge- 

 gensatz ist nicht wie in der Poesie des Occidents ein Gegensatz des metri- 

 schen Princips, das vielmehr in Allem, was Gelehrte und Ungelehrte dich- 

 ten, dasselbe wie zur Zeit Muhammeds geblieben ist. Was aber wesent- 

 lichen Wechsel und Wandel zeigt, ist die Gestalt und Substanz der Spra- 

 che, die Gruppii - ung der Verse zu strophischen Einheiten und zum grofsen 

 Theil die Gedankenwelt der Dichter; neu ist auch eine Anzahl von Metren. 



Die Araber sind dem quantitirenden Princip zu aller Zeit treu ge- 

 blieben. Sie mafsen und messen die Silben nach Länge und Kürze, wie 

 Griechen und Römer, aber sie construiren den Vers anders als diese. 

 Die letzteren stellen Silben zu einem Verse zusammen. Ebenso die Ara- 

 ber, und durch den Wechsel von Längen und Kürzen wird der Grundcha- 

 rakter des Metrums, ob z. B. jambisch oder trochäisch, bestimmt. Ful- 

 das innere Leben des Verses ist aber nicht mehr Länge und Kürze allein 

 mafsgebend, sondern diese werden, soweit es unbeschadet des Grundcha- 

 rakters des Metrums geschehen kann, einer höheren Instanz unterordnet: 

 dem Gesetz der Dipodie, welche, wenn akatalektisch, aus 4 oder 5 Sil- 

 ben, wenn katalektisch, aus 3 oder 2 Silben besteht. Allerdings kann in 

 Übereinstimmung mit dem mechanischen Princip der classischen Metrik 

 eine Länge zwei Kürzen ersetzen, und umgekehrt, aber nur in gewissen 



») So W. Meyer daselbst S. 397. 



