Arabische Volkslieder aus Mesopotamien. 11 



diese Dinge sind schon damals nach allen Richtungen durchgearbeitet 

 worden, so dafs die heutige Poesie in Stadt und Dorf sich lediglich 

 aus den Schatzhäusern ihrer mittelalterlichen Vorgängerin nähren kann, 

 dafs die Sicherheit und Routine in der Abfassung von Liedern und Ge- 

 sängen aller Art, welche so viele Araber in einem für den Fremden oft 

 bewundernswerthen Grade besitzen, ihre Quelle in den Werken der gros- 

 sen Dichter der älteren Abbasiden-Zeit hat. 



Trotz dieses Ursprunges hat die Volkspoesie der Araber nicht etwa 

 nur die Bedeutung von etwas litterarisch überliefertem, sondern ist durch- 

 aus volksthümlich, ist ebenso eng mit ihrem ganzen Leben verwachsen, 

 spielt in demselben eine ebenso grofse Rolle wie bei irgend einem anderen, 

 Gesang und Poesie liebenden Volke. Sie begleitet den Araber bei allen 

 freudigen und traurigen Ereignissen des Jahres und des ganzen Lebens, im 

 Hause wie draufsen, bei der Arbeit wie auf der Wanderschaft, in Frie- 

 den und Krieg. Allen diesen zahllosen Gelegenheiten hat sich die Volks- 

 poesie angeschmiegt, für die meisten hat sie besondere, charakteristische 

 Formen geschaffen. Eine Probe der abendlichen Chorgesänge in den La- 

 gern der Wüste, der sogenannten Asämir, giebt ßurchardt a. a. 0. S. 66: 



LaLs- LääjO- Jv*.^! 



Das Metrum ist ein etwas entartetes ^yf^ j^-j, das auch in den Kan-wa-kän- 

 Liedern vorkommt. Zwei Kriegslieder sind das. S. 69 und 584 veröffentlicht: 



Das Metrum ist in beiden das Metrum des Kiunä: 



1 ) Ja tairu ja shaibarrds ja bü rakham ühadddhi 



'in kdna bedkum laham näs ihdarü (ihdärül) jöm-ettarädi. 



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