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gut. Jedweder Dichterling, sei er noch so ungebildet, hat von dem herr- 

 schenden, aus früherer Zeil ererbten poetischen Stil mancherlei überkom- 

 men, das er für seine Pflicht hält in seinen Reimereien anzuwendei 1 



fortzupflanzen. Das Arabische der Volkslieder ist weder reine Sprache 

 noch Dialect, Bondern vielmehr eine Stuart, bestehend aus einer krausen 

 Mischung von volksthümlichem und Litterariscb überliefertem. Hieraus 

 erwächst für die metrische Form ein grofser Reichthum von Möglich- 

 keiten t\rv Aussprache: man kann jedes Wort aussprechen, wie es in der 



Neuarabischen Volkssprache gesprochen wird, oder aber nach älterer 

 Weise in Anlehnung an classische Formen; ferner kann man die Können 

 der Prosa sprechen oder auch diejenigen, welche speciell der Poesie eigen- 

 thümlich sind. Es steht auf diese Weise dem Volksdichter ein ausgebrei- 

 tetes Material zur Verfügung, und es erseheint relativ leicht in der Form 

 der gewöhnlichsten Metren Verse zu machen. 



Die Lieder, die ich hier als ('inen Beitrag zur Kenntnifs Ac\- Ara- 

 bischen Poesie veröffentliche, sind unter wenig günstigen Umständen auf 

 meiner Reise vom Kuphrat /um Tigris in der Wüste oder Steppe Mittel- 



Mesopotamiens gesammelt worden 1 ). Wenn nach kaltem Ritt durch die 

 schneebedeckte Wüste Abends meine Leute in meinem Zelt zusammen- 

 kamen und die erfrorenen Hände gegen das Kohlenbecken streckten, trug 

 ich nach Liedern; ihre Liedei'kenntnifs war gering, aber das wenige, was 

 sie wursten, mir zu gehen, vorzusingen und, was immer weniger gut ge- 

 lang, zu recitiren, bereitete ihnen offenbar Freude. War ein Liedchen 

 schriftlich fixirt, ging es an die Erklärung, wobei oft lebhaft disputirt 

 wurde. Unter meinen hVcitatoren und Erklärern waren aufser Beduinen 

 drei mit dem Lehen und der Sprache der Wüste vertraute städtische Ara- 

 ber. Es ist mir aufgefallen, dafs dieselben Leute dasselbe Gedicht zu- 

 weilen verschieden recitirten, /.. 11. «S und j einmal k und g, ein ander 

 Mal ij und c sprachen, weshalb die von mir notirte Aussprache der Lieder 

 sich in diesem Punkt vielleicht nicht überall genau mit der Aussprache 

 des gewöhnlichen Lehens deckt. Allerlei Fragen und Bedenken, die dann 

 noch übrig blieben, habe ich später in Mosul zu erledigen gesucht 2 ). Zu 



') S. das Capitel IV in meiner Reise in Syrien und Mesopotamien, Leipzig 1883, 

 S. 2 62 ff. 2 ) Zumeist mit Hülfe des in demselben Reisewerk S. 355 genannten 



Jeremias Schämir. 



