Arabische Volkslieder aus Mesopotamien. 85 



IX. Vers 4 ist ein schlechter Vers, denn es steht JO.ji*ö an Stelle eines Am- 

 phimacer. 



Das LoO in v. 1 wurde mir erklärt als „so grofs wie eine Welt u und auf 

 U^w bezogen. Vielleicht würde es sich empfehlen zu lesen LöjJi JiäLio = Jo! 

 ^£äl&s> d. h. dem Innersten meines Herzens. Etwas ähnliches scheint Jeremias ver- 

 standen zu haben, denn er übersetzt: 



^1 ^ V i j^lOO «Q^, J5^1^ Q^iü 



Das LiJ> in v. 3 ist Elativ fem. gen. von 2 jo. 



Der Becher der Trübsal, Aloebecher häufig in den Mawwäls, s. XXII, 2 

 gas elmenün = der Schicksalsbecher; XXIII, 5 gas elgeder; Ber. Sg. I, S. 13: 



II, S. 7: jaaäJ! öIJ»; das. S. 17: Lar^i oLk'. — Das »lX=*!j v. 5 wurde erklärt durch 



VjA &Js, und ( j_jaX*mJ' v. 7 steht für .^.^0*0. — Häufiger als Ableitungen von der Wurzel 

 _sjj sind solche von der Wurzel ^jj^ = v^äJi (s. Anm. zu Mawwäl V) in diesen Liedern, 



z. B. ?<■«// (= y_äJ!) = Freundschaft, Liebe; wu(f, lüa/i/ = Freund, Geliebter, s. Maw- 



wäl XXX, 7; XI, 3; Ber. Sg. I, S. 10: 



S. 15: 



^JiS} Ls? tiibj La^JI ,JLJ j'Jij 



S. 29: " " 



und sonst sehr häufig. Für den Beduinendialect bezeugt von Wetzstein, DMG. XXII, 



170. Das Gegentheil von ^Jj ist ^Lj, j.j Trennung, iJjJuo sich abwenden (Maw- 

 wäl XVIII, 1), y>\$>, y\.^\$> sich lossagen, zuweilen auch beides zusammen o.lX-o, _^\P, 

 s. Ber. Sg. I, sTl6: 



S. 22: 

 II, S. 39 



X) wmui tyji.^JP« liuXjtJ. üJlX/O 



ü)jj£>S j;j J ts^SVPj ui'iXo v_a.^^J 3 



Meine Recitatoren lasen loäljide, ich ziehe aber wähidä vor, weil siA=>l« v. 4 eine 

 Pausalform für j^.^ ist im Sinne eines alten Häl-Accusativs. 



X. Das penm" v. 2 = ^.il/ vgl. ^ Ber. Sg. I, S. 11: 



^Lc Liaxil _*> L ,U: Äi' ^>_vii?j 



II, S. 8: t \1J.\ a „ o^ ^[> ^^ 



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