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Das. II, S. 3: 



DMG. VI, 218 und XXII, 168. — Das bedwä v. 4 wurde mir erklärt als tief 



was wohl gerathen ist. Ich erkläre es = |fjo d. i. gleich zu Anfang. So auch Je- 

 remias, der übersetzt: 



Das IjnS, v. 5 ist = 5&3j = ^Ixji ^ sjyCJi (Muhit), und Lo, v. 6 = r\yiy — SSju 



v. 6 = ij^üj. — Zu ibmarhaman vgl. Anni. zu 'Atäbe XI. — Das ü'ljuP ebenso Maw- 

 wäl XI, 7; Ber. Sg. I, S. 7: 



Vgl. Tantäwi, Traite S. 97. 



Dasselbe Lied in etwas veränderter Gestalt findet sich Ber. Sg. I, S. 27: 



*_^tu Oioj! _ys» j»^U lijJi A^>l 



y^xLj jIjlX-'u (»-f*^ c^i^> (j«UJi 



SjOj «^A> li5v.A^XJ <_A.Ä^>Ö *$Äf 



!.o>. L+P.+J (^«.^Lij L>.. 



Ein ähnlicher Reim das. I, S. 14: 



LS^J IS*^ k*^5 LS^^" '"^ 



^cUjjj £J-\ S eU^i Uli" ^^ l> 



XI. In Vers 1 ist der zweite Fufs {-hala min) ein Anapäst, nicht, wie gewöhn- 

 lich, ein Amphimacer. V. 5 ist zu kurz; man erwartet etwas wie khashshet- ani rödatan 

 oder khashshStu joman liröd, und in v. 6 fehlt nach Lo ein Wort in der Bedeutung von 



Das lemmd ist = iüS Anhang und wulfdt Plural von X&L Freundschaften. 

 Zu idJ vgl. Tantäwi, Traite S. 190 nr. 27; wegen des Auslauts s. Anm. zu 'Atäbe XI. 



