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von dem heutigen Der Atije, einem der gröfsten Dörfer der Damascene 1 ), 

 nicht verschieden ist. 



Zwischen Casama und Nezala führt die Tabula noch zwei Statio- 

 nen Cehere und Danaba an, während der moderne Weg nur einen Ort, 

 Mehin, berührt. Auf dieser Strecke können die beiden Strafsen nicht zu- 

 sammenfallen und mufs die ältere einen kleinen Umweg gemacht haben. 

 Cehere, ein ersichtlich nicht gut erhaltener Name, ist offenbar identisch 

 mit Toa^la (Ptol.) ; in der Notitia findet sich keine der beiden noch eine 

 ähnlich klingende Namensform. Toa^la. selbst nimmt ziemlich genau die 

 Lage von Kärä ein; auch lautlich 2 ) decken sich die beiden Namen mit 

 einander und mit den aus anderen Quellen, den kirchlichen 3 ), bekannten 

 Formen Coara, XofjLona^a (lateinisch falsch Comoara statt Comocara tran- 

 scribirt), XovdKaqa X<W%a£«, so vollkommen, dafs an der Identität dersel- 

 ben zu zweifeln kaum erlaubt sein dürfte. In der Kirchengeschichte wird 

 der Ort noch bis zum späten Mittelalter hinein häufig erwähnt. Die an- 

 tiken Reste in ihm stammen meistens erst aus der christlichen Zeit 4 ). 



ren Datums ist (Burton II, 244: a Square of modern construetion) und ganz aufserhalb 

 der Richtung liegt. 



*) Das Dorf hat 750 Häuser, von denen -f muhammedanisch, die übrigen Rum 

 Kätülik sind. Es enthält zwei „der": Mär Jüsuf, bei den Muhammedanern ,-.^Lu= i ct^' 

 und Mär Tiwädänus, d. i. Theodorus, bei den Muhammedanern zdac .jJ>, wonach das 

 ganze Dorf benannt ist. 



2 ) Das semitische jV ist correct durch griechisches r wiedergegeben und der 

 A-Laut der ersten Silbe durch den Guttural zu ä = o« verdumpft. Das i in der En- 

 dung i« ist allerdings griechische Zuthat. 



3 ) In dem Verzeichnifs der Väter des Nicänischen Concils wird ein Bischof Ge- 

 rontius von Coara, in den Unterschriften der Acten des Concils von Chalcedon ein Actbct 

 ttoAeou? Xai'ctxaguv (oder Xovcc<xjctgoiv?) genannt (Le Quien II, 848). Die Formen Xo\j.o- 

 y.ctpce, Comoara bei St. Paulus, Geogr. sacra 295. Auch mit X«f3«f bei Le Quien 1. c. 

 muss Kärä gemeint sein, da angegeben wird, dafs der Ort in Coele Syrien gelegen sei. 



4 ) Aus ältester Zeit datiren die unterirdischen Canäle (Kahriz s. S. 12, A. 1), die 

 von dem Ostabhang des nahen Gebirges kommend den Ort mit Wasser versorgen und sich in 

 die jetzt unangebaute Ebene östlich von ihm verlaufen. Der christlichen Periode entstammt 

 das eine Viertelstunde entfernte Kloster Mär Ja'küb und die grofse Kirche (jetzt Moschee), 

 von der Waddington, Sect. VII, XXII das Fragment einer Inschrift giebt: 'ABavtitrtos 

 Ir.'iTy.o-og . . . Die Fortsetzung, die wohl den Ortsnamen gab, ist zerstört. Gleichfalls 

 einen Bischof Athanasius nennt das Schlufswort einer Handschrift bei Wright, 199, 2, 



