Reuse als Wahlort. 27 



nyrgen anders". In der kürzeren Urkunde hat er das weggelassen^). Vor 

 Entscheidung dieser Dinge gab es natürlich Verhandlungen, die wir nur 

 nicht mehr haben , wo aber die Meinungen auseinandergingen. Wahr- 

 scheinlich hat der Erzbischof verlangt gehabt, dafs für künftig einfach 

 Rense als Wahlort statt Frankfurts in die neue Gesetzesbestimmung komme. 

 Abgesehen davon, dafs das Abkommen nur so einen wirklichen dauern- 

 den Werth für Trier hatte, so ist auch im Texte der für Trier bestimm- 

 ten Urkunde vielleicht noch eine Spur davon, dafs er früher anders ge- 

 lautet hat oder lauten sollte nach Absicht oder Entwurf Kuno's. Näm- 

 lich zuerst soll da „unser son" zu Rense gewählt werden, und darnach 

 soll man „den Roemschen küning" nach Frankfurt zur Exaltation führen. 

 Also in der ersten Stelle ist nur von dem Falle Wenzel's die Rede, und 

 in der zweiten, im engsten Zusammenhange damit, vom Römischen Kö- 

 nig im allgemeinen. Entweder müfste es heifsen: Wenzel soll zu Rense 

 gewählt und dann noch nach Frankfurt geführt werden, oder aber: der 

 künftige Römische König überhaupt soll in Rense gewählt und erst nach 

 der Wahl nach Frankfurt geführt werden. Es ist leicht zu erkennen, 

 dafs das letztere die Meinung Kuno's war. Aber darin liegt es: den all- 

 gemeinen Vorschlag der Wahl in Rense beschränkt Karl auf den Fall der 

 Erwählung seines Sohnes, die Führung auf den Altar zu Frankfurt blieb 

 stehen für alle künftigen Gewählten. Dort hat die Veränderung des Kur- 

 trierischen Entwurfs stattgefunden in Karl's Sinn, hier ist die volle Durch- 

 führung desselben aus Zufall imterblieben, und sie konnte unterbleiben 

 ohne Schaden, weil, was für alle künftigen Gewählten galt, auch für Wen- 

 zel gelten mufste. Die allgemeine Fixirung der Königswahl auf Rense 

 aber hat Kuno jedenfalls nicht erreicht. 



Als Veranlassung der Verfassungsveränderung wird an beiden Stel- 

 len angegeben: dafs die Wahl frei sein möge. Eine solche Einwendung 

 gegen Frankfurt kann nicht wohl heifsen, dafs in der Reichsstadt der 

 König oder Kaiser, wenn er noch am Leben ist, zu viel Einflufs haben 

 würde auf die Wahl seines Nachfolgers; die Stadt hat ja nicht zu wäh- 

 len, sie bietet nur Herberge den Wählern. Aber allerdings will Kuno 

 eine wirkliche Freiheit, nämlich die freie Wahl des Wahlortes, nachdem 



1) Wie auch Huber Reg. Kar. 5422 bemerkt. 



