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ist das denkbar? Dagegen ist alles klar, wenn Europa die heimath ist. 

 Von einem punkte haben dann die ausbreitungen stattgefunden, und die 

 peripheren glieder wanderten am weitesten, so vor allen die Urarier. 

 Kurz mich dünkt, w^er Schmidts resultate betreffs der Verwandtschaft der 

 indogermanischen sj)rachen annimmt, mufs dann auch die europäische hy- 

 pothese anerkennen (Meringer ztschr. f. d. österr. gymn. 1887, s. 930). 

 Mii- scheint jedoch ebenso wohl denkbar, dafs die Völker in der histori- 

 schen anordnung schon in Asien gesessen haben, dann phalanxartig, die 

 Kelten an der spitze, links und rechts dahinter die Südeuropäer und die 

 Nordeuropäer, allmählich nach Europa gerückt sind. Man mufs nur beim 

 beginne der Wanderung die einzelnen stamme nicht nach millionen zäh- 

 len wollen. 



Von allen den sprachlichen gründen, mit welchen man die Indo- 

 germanen zu europäischen eingeborenen machen wollte, hält also kein 

 einziger stich. Und alle weiteren versuche in dieser richtung wären ein 

 für alle mal abgeschnitten, wenn Max Müller recht hätte, dafs zur zeit 

 der auflösung des indogermanischen urvolkes Europa für menschen über- 

 haupt noch unbewohnbar gewesen wäre (three lectures, p. 62). Doch 

 fürchte ich, dafs er die grenze des beweisbaren überschritten hat, da wir 

 nicht den geringsten anhält für die bestimmung dieser zeit besitzen. 



Fragen wir nun unsere sprachen selbst um ihre heimath, so ist 

 die auskunft, welche sie über deren physische beschaffenheit geben, ver- 

 zweifelt nichtssagend. Sie war ein binnenland, dessen gewässer mit ru- 

 dernachen befahren wurden, wo birken und eine nicht genau bestimmbare 

 halmfrucht (jevo-) wuchsen, der winter schnee brachte und sich drei Jah- 

 reszeiten, frühling, sommer, winter fühlbar von einander schieden. Das 

 trifft so ziemlich auf ganz Europa-Asien aufser den südlichsten strichen. 

 Wir können auch von dieser seite gar keine weitere belehrung erwarten, 

 denn alle nur für die urheimath charakteristischen namen von pflanzen 

 und thieren raufsten bei den stammen, welche andere länder betraten, 

 entweder verloren gehen oder ihre bedeutung wechseln, so dafs sie uns 

 entweder nicht vollstimmig genug bezeugt sind um ihren ansatz für die 

 Urzeit zu rechtfertigen oder zwar ihrem klänge nach für die Ursprache 

 fest stehen, aber ihre ursprüngliche bedeutung in zweifei lassen. Sollten 

 wir allein mit dieser künde ausgerüstet die fahrt zur urheimath antreten, 



