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nicht bis 19 fortgeführt ist. Das rückschreiten des -lif ist einigermafsen 

 analog dem rückschreiten des ahd. -zo von ^zwelifzo, zehanzo bis sibtinzo 

 (oben s. 33). Folgerecht haben wir nun auch anzunehmen, dafs das li- 

 tauische, welches von 11 — 19 gleichmäfsig mit -Hka zählt, bei dvylika be- 

 gonnen hat und nur einen schritt weiter gegangen ist als das germani- 

 sche, indem es -lika nicht nur nach rückwärts sondern auch nach vor- 

 wärts fortsetzte. Vielleicht zeugt das fehlen des lika im lettischen, wel- 

 ches von lüin-pa-dsmit 11 bis dewm-j)a-dsmit 19 nach slawischer art zählt, 

 dafür, dafs im urbaltischen -lika noch nicht die ganze reihe einnahm. 

 Jedesfalls ist die durchführung des -Hka bis 19 unursprünglicher als die 

 beschränkimg des -lif auf 11 und 12 im germanischen. Eine spätere aus- 

 dehnung bis zum nächsten decimalen abschnitte begreift sich leicht, ein 

 späteres zurückdrängen bis auf zwölf aufserordentlich schwer. 



Lassen wir also die frage unentschieden, ob sich die bedeutsamkeit 

 der 12 im sonderleben des germanischen ohne anstofs von aufsen aus 

 der bedeutsamkeit der 60 entwickelt hat oder schon von Babylon entlehnt 

 ist, so dürfen wir wenigstens den abschnitt, welchen die germanischen und 

 südeuropäischen sprachen hinter 60 zeigen, auf babylonischen einflufs zu- 

 rückführen. 



Wo und wann hat nun dieser eingegriffen? 



Da die Griechen in ihren historischen sitzen babylonisches mafs, 

 gewicht und rechensystem empfangen haben, könnte man den abschnitt, 

 welchen s^y\kovtu innerhalb ihrer dekaden bildet, erst ebenda entstanden 

 glauben, wenn schon in früherer zeit. 



Dieser möglichkeit steht aber die oben erwähnte sehr wahrschein- 

 liche annähme entgegen, dafs auch die Römer einst ihre dekaden von 70 

 an aus den ordinalien gebildet haben, diese bildung also Griechen, Ita- 

 lern und Kelten gemeinsam war. Jedesfalls ist ausgeschlossen, dafs die 

 Germanen, bei denen die 60 so tief eingegriffen hat wie nirgendwo sonst 

 auf indogermanischem gebiete, den anstofs hierzu erst in ihren historischen 

 sitzen westlich der Weichsel, wo sie zuerst in das licht der geschichte 

 treten, durch vermittelung der Südeuropäer erhalten haben. Sie müssen 

 einst erheblich weiter nach osten und süden gesessen haben um in den 

 babylonischen Wirkungskreis fallen zu können. Mögen noch so viele lang- 

 schädel in Schweden und Deutschland gefunden werden, mag die cultur 



