110 AUGUSTE DE LA RIVE. 



lentes encore les transformations clans les sentiments. Il ne 

 serait pas sans intérêt de rechercher et de suivre, dans 

 leurs conséquences sur l'histoire de Genève, les deux ten- 

 dances que nous venons d'indiquer. Toutefois ce n'est pas 

 ici le lieu et s'il nous a paru utile de les signaler, c'est 

 que l'une d'entre elles, transmise de génération en généra- 

 tion avec les intérêts, les relations, les impressions qui la 

 perpétuaient, nous semble se retrouver dans les opinions 

 et dans les sentiments d'Auguste de la Rive, tels qu'ils se 

 sont publiquement manifestés. 



De la Rive n'a pas été seulement un savant. Il n'a pas 

 borné son activité aux études de cabinet et aux recher- 

 ches de laboratoire, ni son ambition à quelque renommée 

 que lui vaudraient un jour ses travaux. Parallèlement à 

 sa carrière scientifique et s'y mêlant par plus d'un point, 

 il a eu une carrière politique. A celle-ci, ainsi que tout à 

 l'heure, quand nous la raconterons, nous aurons à le con- 

 stater, les déboires n'ont assurément pas manqué. Mais, 

 avant de rappeler les actes, nous voudrions chercher à dé- 

 finir l'esprit qui les a inspirés. 



De la Rive ne se piquait point en politique ni en re- 

 ligion d'être logique, en ce sens que les opinions ni les 

 événements ne lui apparaissaient comme autant de con- 

 séquences d'une idée générale qu'il eût acceptée ou qu'il 

 se fût refusé à admettre. Pour lui chaque fait était une 

 individualité distincte qu'il appréciait ainsi qu'il eût ap- 

 précié une personnalité humaine. Une doctrine n'était 

 point à ses yeux une justification ni même une explication 

 suffisante d'une action. Pai" certains côtés, le logicien est 

 bien près d'arriver au fatalisme et par conséquent à l'in- 

 différence. Or jamais homme ne fut moins que de la Rive 

 fataliste ou indifférent ; jamais homme n'a eu plus que lui 



