i 1 2 AUGUSTE DE LA RIVE. 



sant, à leur tour, gouvernés et gouvernements, contre l'ar- 

 bitraire et les coups de force. 



De la Rive n'avait rien du sectaii'e ni du fanatique. 

 Mais en toutes choses, en politique comme en philosophie, 

 en science comme en religion, dans ses idées comme en 

 ses sentiments, il était un croyant. De là découle l'unité 

 de sa vie. Nous avons dit qu'il ne se piquait point d'être 

 logique; nous n'avons pas dit qu'il ne le fût point. Il l'é- 

 tait d'ahord par l'étendue et la solidité de son instruction, 

 par l'ampleur et la souplesse de son intelligence, par la 

 multitude des connaissances et des faits qu'une mémoire 

 excellente avait iixés et coordonnés, comme autant de do- 

 cuments toujours au service de cette intelligence. Ainsi il 

 arrivait, sans la chercher, à l'idée générale ([ui s'échap- 

 pait en quelque sorte d'elle-même, de sa conversation 

 nourrie et sincère. Puis il avait cette logique inconsciente 

 et modeste qui relie entre elles les convictions d'une âme 

 humble et droite et les actions d'une vie utile et honnête. 

 La politique n'était pour lui ni un jeu ni une profession. 

 .Elle était à la fois la satisfaction d'un goût très-vif et l'ac- 

 complissement d'un devoir très-sérieux. Il y fut ce qu'il 

 était : simple, laborieux, convaincu et consciencieux. 



Ce goût très-vif pour la politique que nous venons 

 de signaler chez de la Rive, ne lui était d'ailleurs pas par- 

 ticulier. Il l'avait en commun avec la génération à la- 

 quelle il appartenait et qui le devait aux institutions non 

 moins qu'aux mœurs traditionnelles de Genève. Le Con- 

 seil représentatif, composé de près de trois cents membres, 

 était en fait une assemblée des Notables dans laquelle 

 siégeait tout homme ayant, par sa situation ou ses apti- 

 tudes, quelque valeur, pourvu toutefois qu'il ne fût pas 

 absolument hostile à l'ordre de choses établi. D'autre part. 



