NOTICE BlOGRAPilljUE. 131 



« Votre première partie sur le réveil chrétien en 

 France m'a tout particulièrement intéressé ; il me semble 

 difficile de peindre avec plus de précision, de netteté et 

 d'impartialité ce réveil dans l'Église catholique. Je vous 

 avouerai que votre exposé du réveil chrétien dans l'Église 

 protestante ne m'a pas paru aussi satisfaisant et qu'il a 

 soulevé dans mon esprit quelques objections que je prends 

 la liberté de vous soumettre. 



« Je commencerai par une rectification de fait à la- 

 quelle je tiens beaucoup. Tout gouvernement, quelque 

 modeste qu'il soit et quelque petit que soit le pays qu'il 

 régit, doit être jugé impartialement dans l'histoire. Or, 

 si le gouvernement de Genève de 1814 à 1846 a droit 

 à l'estime des honnêtes gens, quelles qu'aient pu être ses 

 fautes, il le doit au véritable libéralisme qui l'a toujours 

 animé et à la manière aussi énergique que constante 

 dont il a protégé toutes les libertés et en particulier la 

 liberté religieuse. Tandis que sur tout le continent et 

 dans le reste de la Suisse, en particulier dans le canton 

 de Vaud de 1824 à 1830 et de 1845 à 1850, cette 

 liberté était singulièrement compromise, elle a été en- 

 tière à Genève de 1816 à 1846. Et si elle a continué 

 à régner sans entraves après la révolution démocratique 

 de 1846, il serait injuste de n'y pas voir une consé- 

 quence heureuse des habitudes de tolérance contractées 

 par la population sous le régime libéral qui avait pré- 

 cédé. 



« C'est donc avec chagrin que je trouve à la page 136 

 de votre ouvrage cette phrase : « mais bientôt lassé de 

 « ce pénible devoir, il (le Conseil d'Étal de Genève) in- 

 « terdit qu'on imprimât à Genève sans sa permission 

 « expresse aucun écrit de polémique religieuse. ^> Je ne 



