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maintenant, pour ne plus l'interrompre, le récit des évé- 

 nements. 



La révolution de 1830 avait eu, en Suisse, son con- 

 tre-coup immédiat. Dans plusieurs cantons, les gouver- 

 nements avaient été violemment renversés et, avec eux, 

 les régimes aristocratiques qu'ils maintenaient; dans tous, 

 un grand ébranlement s'était produit. Par toute la Suisse 

 un mouvement se dessinait dans le sens démocratique, 

 mouvement qui visait à la fois les institutions particulières 

 à chaque canton et les institutions fédérales. Ce mouve- 

 ment était révolutionnaire et unitaire. Les politiques 

 clairvoyants estimèrent qu'il fallait faire la part du feu. 

 Au premier rang, parmi ces politiques se trouvait l'un des 

 représentants de Genève à la Diète, Rossi, qui élabora le 

 projet de Constitution fédérale connu sous le nom de 

 «: Pacte P.ossi. « Ce projet ne fut pas adopté. Le canîo- 

 nalisme était trop vivace pour consentir à une demi-abdi- 

 cation en face d'un danger qui le poussait bien plutôt à 

 la résistance. 



De la Rive partageait, mais dans une certaine mesure 

 seulement, les vues de Rossi avec qui il eut plusieurs longs 

 entretiens durant une visite qu'il lui fit à Lucerne où sié- 

 geait alors la diète. Dans un de ces entretiens, Rossi, dé- 

 couragé, s'écria : « La Suisse n'es! pas un pays, c'est un 

 fagot d'épines. » Sur quoi de la Rive répondit : « Croyez- 

 moi, le fagot d'épines a bien ses avantages, on ne sait pas 

 par quel bout le prendre. » De la Rive pensait que la 

 Suisse faible et désarmée relativement à ses puissants voi- 

 sins, trouvait contre le mauvais vouloir éventuel, les ré- 

 clamations ou les menaces de ceux-ci, une garantie vir- 

 tuellement foi't efficace dans l'extrême complication des 



