G. Marpmann, Ueber die Fortschritte der Bacterien-Forschung et. 111 
Materie, dass dasselbe in anderer Modification bereits in feurig 
flüssigen Welten existirt, wie Preyer ! behauptet, ist eine ebenso 
willkürliche, wie unnöthige Annahme. Ebenso wenig spricht für 
die Einwanderung fertiger Zellen aus dem Weltraume vermittelst 
Aörolithen irgend eine bekannte Thatsache. Was wir Leben nen- 
nen ist eine Molecularbewegung, welche dem Protoplasma eigen- 
thümlich ist, wie der Schwefelsäure die saure Reaction, und wie 
die Eigenschaften der Schwefelsäure verloren gehen, wenn dieselbe 
als solche vernichtet wird, so hören mit der Zersetzung des Proto- 
plasmas die Lebenserscheinungen auf und entstehen umgekehrt 
mit einer Neubildung desselben. Sind denn die Molecularbewegun- 
gen des Protoplasmas so einzelstehende, dass man sie mit keinen 
anderen chemischen Processen vergleichen kann? Diese Frage 
lässt sich leicht entscheiden, wenn wir die ähnlichen Bewegungen 
der Krystallisation dem Leben des Protoplasmas vergleichen. 
Die fundamentale Uebereinstimmung ist die Aufnahme von 
Materie in das Protoplasma wie in den Krystall. Die Verschieden- 
heit ist die, dass der Krystall durch Aufnahme gleichartiger Ma- 
terie wächst, dass das Protoplasma dagegen auch chemisch anders 
geformte Materie aufnimmt, und dass das Protoplasma diese Ma- 
terie je nach Anpassung im Innern oder an der Aussenfläche in 
bestimmter Form und Verbindung abscheiden kann. Die Mole- 
cularbewegung des Plasmas finden wir auch in Salzlösungen, ebenso 
kommen auch Krystallbildungen aus dissocirten Lösungen vor 
und die Aufnahme von Gasen spielt bei Krystallbildungen eine 
Hauptrolle. 
Verschiedene chemische Verbindungen zersetzen sich durch 
Einwirkung von Licht, Wärme ete. und können sich ohne directen 
Eingriff des Chemikers neubilden; dadurch kommt eine fortwäh- 
rende De- und Regeneration zustande, ähnlich den Erscheinungen 
beim Protoplasma. Es können also vom chemischen Standpunkte 
die Lebenserscheinungen sehr wohl begriffen werden, ohne genö- 
thigt zu sein, eine besondere Lebenskraft anzunehmen. Diese 
nimmt aber Preyer an, wenn er behauptet, dass das Anorganische 
durch Lebensthätigkeit gebildet wurde, dass diese Lebensthätigkeit 
nicht zu allen Zeiten an Thieren und Pflanzen haftete; und ver- 
muthet, „dass der wunderbar verfeinerte Mechanismus des mensch- 
1) Preyer, Kritisches über Urzeugung. Kosmos I, H, 5, 
