348 Vereinszeitung. 
probiren will. Hat sich der Bauer nicht zu sehr gelangweilt, so 
verspricht er es wohl, dass er des Apothekers Rath später einmal 
befolgen wolle, wenn die Wurzelvergrabung nichts geholfen habe. 
Unter zehn Fällen giebt es aber kaum einen, wo man den Bauer 
je wieder zu Gesichte bekommt, denn dann heisst es: der dumme 
Apotheker versteht seine Sachen nicht, oder auch: das ist nur eine 
halbe Apotheke, der hat die Sachen, die man verlangt, nicht alle 
vorräthig und deshalb verweigert er die Abgabe u. dergl. 
Hat man es mit sogenannten gebildeten Leuten zu thun, so ist 
man noch übler daran. Was will man z. B. einer Dame gegenüber 
sagen, wenn sie für 7 Heller Wurmsamen fordert und zugleich be- 
merkt: „Geben Sie mir aber ja für ungerades Geld, es ist wohl ein 
Aberglauben, aber man pflegt es so zu thun, es soll besser sein.* — 
So verkaufte ich einstens einem Herrn Species aus verschiedenen 
Gummiharzen, Wurzeln u. s. w. zusammengesetzt, welche er mich 
in eine mitgebrachte Rinderblase zu schütten bat. Auf meine An- 
frage belehrte er mich, dass seine Frau die Blase in den Schorn- 
stein hängen wolle, sie habe die Gicht in den Hüften und hoffe 
sich so zu kuriren. Der gute Ehemann lächelte dazu, und ich that 
unter Kopfschütteln dasselbe. Es hatte ihm sicher Ueberwindung 
gekostet und da er nun seiner Frau zu Liebe tolerant war, und sie 
früher, was ich voraussetzen darf, seinen Demonstrationen kein 
Gehör geschenkt hatte, so musste ich ja wohl auch schweigen. 
Es giebt Kranke, welche in Folge jahrelanger körperlicher Lei- 
den auch psychisch angegriffen werden. Bei solchen sind sympa- 
thetische Kuren nichts seltenes. Ich habe rationelle Aerzte gekannt, 
welche von dem Vorhaben ihrer Patienten eine sympathetische Kur 
vorzunehmen in Kenntniss gesetzt, dieselbe gebilligt haben. Ich 
finde das sehr natürlich. Welchen Trost und welche Beruhigung, 
ja welche belebende Hoffnung setzen nicht oft solche unglückliche 
Menschen in dergleichen vielleicht in der Kindheit kennen gelernte 
sympathetische Heilverfahren. Es wäre Unrecht, solchen Unglück- 
lichen ihren Hoffnungsstern zu nehmen, sobald es nicht direet 
schädlich ist. Deshalb halte ich dafür: 
dass man auch im sogenannten Handverkaufe dergleichen 
Mittel nicht verweigern darf, zumal wenn sie mit den Kranken 
in gar keine Beziehung treten, wie es meistens der Fall ist. 
Handelt es sich um schädliche Stoffe, so sind Gesetze vorhan- 
den, welehe den Apotheker belehren, wie weit er zu gehen hat. 
Im Uebrigen muss er nach seinem Ermessen handeln, er darf 
den Aberglauben auf eine ruhige und vernünftige Weise zu 
widerlegen suchen, aber jede Zwangsmaassregel halte ich für 
einen Mangel an Toleranz, für eine Beeinträchtigung der bür- 
gerlichen Freiheit, und an sich für einen Missgriff, zumal der 
Zweck auf diesem Wege nicht erreicht ist, wir auch nicht dazu 
berufen sind, uns auf diese Weise in die Angelegenheit der 
Seelsorge einzumischen. 
Ich kenne Apotheker, welche durchaus nicht für ungerades 
Geld verkaufen, was doch so oft verlangt wird, welche jedes Mal, 
wenn sympathetische oder abergläubige Arzneimittel verlangt wer- 
den, sich in lange Discussionen einlassen u. s. w. Wer sich be- 
rufen fühlt, als Apostel gegen den Aberglauben zu streiten, der 
stähle seinen Muth an Gesunden, und warte nicht, bis er einem 
armen Kranken sich gegenüber sieht, um ihm statt des Trostes 
Aerger mit nach Hause zu geben, und statt eines Strahles der 
Hoffnung den Unmuth, welchen es verursacht, sich in dergleichen 
