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Kinder vollführt werden soll, zugegen zu sein. Die Mütter sammeln 
zwischen den Gräbern ein gewisses Kraut und kehren dann zu ihren 
Kindern zurück. Um Mitternacht erscheint ein heiliger Derwisch 
aus dem Kloster von Kassim-Pascha und geht von Gruppe zu 
Gruppe und segnet das Kraut; er allein besitzt das Geheimniss 
dieses Segens und vererbt es bei seinem Tode wieder nur an einen 
besonders heiligen Derwisch. Das gesegnete Kraut giebt das kranke 
Kind einem Hunde zu fressen und die Krankheit verlässt das Kind 
und geht auf ein unreines 'Thier oder auf einen unreinen Geist 
über. Um Mitternacht wurde es in den Gruppen still; alle Mütter 
waren zu ihren Kindern zurückgekehrt und alle blickten mit An- 
dacht, vielleicht mit Schauern, dem Wege von Kassim-Pascha ent- 
gegen. Aber man sah nichts, den die Wege von Kassim - Pascha 
und der Thalgrund lagen in "tiefer Nacht. Mit einem Male stand 
der Derwisch mitten unter den Gruppen auf einem grellbeleuchte- 
ten Rasenplatze; mit den Ellenbogen an einen Leichenstein gelehnt, 
überschaute er die Versammlung, durch die ein furchtsames Mur- 
meln und Summen ging. Der Derwisch trug einen langen, dunkeln 
Kaftan und war, wie au seinem Turban zu sehen, ein Hadschi, 
dies ist ein Mann, der seine Pilgerfahrt nach Mekka schon gemacht 
hat. Ein altes Gesicht und dunkle Augen blickten aus grauem 
Bart und hinter grauen und buschigen Augenbrauen hervor. Ein 
Teppich wurde vor ihm ausgebreitet und er warf sich zum Gebet 
nieder, mit dem Angesicht gegen Mekka gewendet. Mehrere Male 
berührte er den Boden mit der Stirn, dann sass er auf den Fersen 
da, stützte die Ellenbogen in die Seiten, hielt beide Hände vor sich 
hin und murmelte; dann folgte eine ununterbrochene Reihe von 
tiefsten Verneigungen, bei welchen er jedesmal den Boden mit der 
Stirn berührte. Die Menge sah ihn andächtig schweigend zu. - 
Nach einer Viertelstunde ungefähr stand er auf und begann seine 
Rundreise von Gruppe zu Gruppe. Die Mütter hielten ihm das 
Kraut hin, er streckte die Hände aus und murmelte einige Worte, 
worauf die Mütter „Amin“ sagten und ihm ein Geldstück in die 
Hand drückten. Sofort packte die gesegnete Gruppe Teppiche, 
Polster, Pfeifen, Wiegen und Kinder auf und wanderte fort. Es 
wurde immer stiller und stiller: nur am äussersten Ende sassen noch 
zwei bis drei Gruppen; der Derwisch kam; auch sie packten auf, auch 
der Derwisch verschwand, und plötzlich war es todt und öde auf dem 
weiten Todtenfelde. An meine Cypresse gelehnt, stand ich nach- 
sinnend da, und es war mir, als hätte ich nur geträumt. Ich werde 
den Eindruck dieser Nacht nie vergessen, der, wie gesagt, um so 
grösser war, als ich ihn ganz unvorbereitet empfing. Niemals hatte 
ich von dieser Sitte etwas gehört oder gelesen, und so viel ich 
weiss, bin ich der Erste unter europäischen Reisenden, der diese 
türkische Walpurgisnacht, vielleicht eine Reminiscenz an die thessa- 
lischen Hexen, belauscht hat. 3% 
Das Betelkauen in Celebes. 
Die Mädchen werden mit der Verfertigung des Siri beschäftigt, 
das hier nicht in Päckchen, sondern in Cigarrenform gemacht wird. 
Sie bestreichen ein Betelblatt mit etwas Kalk (aus gebrannten Mu- 
scheln), legen ein Stückchen Arekanuss nebst Gambir darauf, rollen 
es zusammen und umwickeln es mit einer Faser. Wenn ein Blatt zu 
feucht war, schürzte die Hofdame den Saronz auf und streifte die 
