356 Vereinszeitung. 



Ruhm zog mit ihm. Nur ein Mann wie Paracelsus, der von 

 früh auf an Entbehrungen und Täuschungen gewöhnt war, nur sei- 

 ner Aufgabe lebte und im Wandern das beste Mittel fand, sich zu 

 belehren, konnte ein solches Leben ohne völligen Ruin seines Cha- 

 rakters überdauern. Seine ächte Frömmigkeit, die er übrigens durch 

 Luther's Bibel fortwährend stärkte, und sein Vertrauen auf die 

 eigene Kraft halfen ihm nicht wenig zum ruhigen Ertragen. 



Er hat gewaltig gewirkt. Ueberall war er zum Urquell aller 

 Erkenntniss zurückgegangen, war deutsch gewesen, hatte — ein 

 grosses wissenschaftliches Verdienst ! — die Medicin auf ihre natür- 

 lichen Grundlagen, zunächst auf Chemie gebaut, hatte sie mit einer 

 Reihe neuer Arzneimittel, besonders aus dem Mineralreiche, berei- 

 chert, hatte dies nur durch eine bedeutende Kenntniss der Chemie 

 und eigene Arbeiten in ihr ermöglicht, hatte der Medicin eine phy- 

 siologische und anatomische Grundlage gegeben, indem er den Ur- 

 sprung der Krankheiten auf die Natur des menschlichen Körpers 

 selbst zurückführte, hatte durch gleichzeitiges Einführen der Philo- 

 sophie zum eigenen Nachdenken und Forschen aufgefordert und 

 der Heilkunst endlich in der religiösen Weihe ihre Krone gegeben. 

 Auch nicht zu Salzburg, wo er seit 1541 in der Nähe des für 

 Astrologie und Naturwissenschaften begeisterten Erzbischofs Ernst, 

 Pfalzgrafen zu Rhein und Herzogs in Bayern, lebte, fand er Freunde. 

 Nur einige Monate währte hier die Ruhe, als er plötzlich, am 

 24. September 1541, 48 Jahre alt, seine rühm- und leidensvolle Lauf- 

 bahn ebenso beschloss, wie er gelebt, arm und zum Tode gehasst. 

 Es war in dem Wirthshaus zum weissen Ross, wohin man ihn seit 

 drei Tagen verwundet gebracht hatte. Hess 1 in g erzählt 1660: 

 „Paracelsus war neben andern Doctoribus nebst seinen heimlichen 

 Widersachern auf einem Gastgebot gewesen, daselbst ward er von 

 der Doctoren Diener und andern auf ihn bestellten Sicariis ergrif- 

 fen, von einer Höhe herabgestürzt und ihm also der Hals gebrochen 

 worden; denn auf keine andere Weise hat man ihm sonst beikom- 

 men können." So hatten seine Feinde allerdings gesiegt, so weit 

 überhaupt die Erbärmlichkeit und Kurzsichtigkeit triumphiren kann. 

 Mit der Beseitigung des grossen Gegners war seine Lehre nicht 

 vernichtet, und noch zu jeder Zeit hat sich aus den Gebeinen der 

 Märtyrer der Rächer des Unterdrückten, die verklärte Wahrheit 

 erhoben. Der Tod des Paracelsus war das Signal für seine An- 

 hänger, den Kampf fortzusetzen und einen neuen, viel heftigeren 

 zu beginnen. So war auch hier jener Gährungsprocess der Geister 

 eingetreten, der, je heftiger er wird, zwar oft den jungen Most 

 überschäumen lässt, aber endlich durch dessen völlige Klärung das 

 Gute im Neuen und Alten beibehält, das Unbrauchbare in Bei dem 

 ausmerzt, die Uebertreibungen auf beiden Seiten mildert und zu 

 jener Mässigung führt, ohne welche weder eine Versöhnung, noch 

 Fortentwickelung der Menschheit denkbar ist. 



Die Geschichte hat gerichtet. Noch heute spricht eine tiefe 

 Bpalte in dem wohlerhaltenen Schädel des Paracelsus zu Salz- 

 burg, das sein Bildniss und seine Gebeine bewahrt, von der ver- 

 brecherischen Gemeinheit seiner Gegner, die freie Forschung von 

 der Grösse des Gemordeten. Sie ist wesentlich auch sein Werk, 

 würdig, neben der deutschen Reformation zu stehen. War er es 

 4och gleichzeitig, der über sein Jahrhundert weit hinausging und 

 «|en Grundstein zu einer Naturanschauung legte, die noch bis in 

 Upser Jahrhundert herüberleuchtet, und wie die- geistreiche Schrift 

 von C. G. Schulz „über die Homöobiotik" lehrt, sogar noch ein- 



