J. Berendes, Trennung der Pharmacie von der Medicin. 405 



Räume und Gefässe und so sehen wir bei den Hebräern eine Pri- 

 vatapotheke (Bes Nechaus) „wo die kostbaren Arzeneien bereitet 

 werden.^" Die Bereitungskunst selbst heisst „Maaseh Rokeach. " 

 Ausserdem gab es einen Ai-zneikorb „Teni schel Raufim" und ein 

 kastenälinliches Gefdss, beide aus Metall gefertigt, welche zum Aus- 

 tragen und Auslegen der Arzneien dienten.^ Die Kräuter wurden 

 in besondern Kesseln und Apparaten „Melior" und „Anticlii" ge- 

 kocht und mittels eines Seihers „Masnaneth" colirt. 



Also auch bei den Juden war die Arzneibereitung Sache der 

 Aerzte. Der Ausdruck „Apotheker", welchen der Uebersetzer und 

 Interpret der Vulgata bei Jesus Sirach 38, 7 gebraucht, heisst in der 

 Ursprache, in welcher das Buch 180 v. Chr. verfasst ist, in der 

 griecliischen, uvQEü'og^ Salbenbereiter, gleichbedeutend mit dem Hebr. 

 Rockeach an andern Stellen, so bei IT. Mos. 30, 25; Hohel. 3, 6. 

 Das Mischen der Salben rechneten die Hebräer zu den niederen Be- 

 schäftigungen und überliessen es gern den Dienerinnen, wie dieses 

 aus I. Sam. 8, 3 3 hervorgeht. 



Erst bei den Griechen treffen wir eine besondere Klasse Män- 

 ner neben den Aerzten, welche das Graben und Sammeln von AViu'- 

 zeln und Kräutern als eigenes Gewerbe betiieben, die Rhizotomen. 

 Sie verkauften ihre Waare entweder an die Aerzte oder vertrieben 

 sie im Kleinhandel an das Publikum (Pharmakopolen). Wenn über 

 ihre geschäftliche Thätigkeit hie und da wenig Rühmliches gesagt 

 wird, so kommt dies haui)tsächlich auf Rechnung der Pharmakopo- 

 len, welche entweder hausirend umherzogen oder ihre Verkaufs- 

 stätten an öffentlichen Plätzen hatten, wo sie auf marktschreierische 

 Manier, die vorzüglich auf den Aberglauben der Menge berechnet 

 war, imd in welcher der eine den andern zu überbieten suchte, 

 ihren Kram feil hielten. Der Franzose Philippe hält diese Yerkaufs- 

 lokale für die hfioüai der Aerzte , aber mit Unrecht ; denn dieser 

 Name bedeutet einen in der Wohnung der Aerzte zur Aufnahme und 

 Behandlung der Kranken bestimmten Saal, (officina medici) eine Art 

 Klinik. (Vgl. Hippocr. de medico 11.) Theophrast in seiner Ge- 

 schichte der Gewächse (hist. plant. IX. 8, 6) giebt eine keineswegs 

 schmeichelhafte Beschreibung von ihrem Thun und Treiben. Indess 

 finden sich unter ihnen auch viele ehrenwerthe Männer, welche um 



1) n. Kor. 20, 13; Jes. 39, 2. 



2) Talm. Mischn. H. Schabb. 8 M. 1; 10 M. 1; II. Telim 12 il. 3. 



