408 J. Bcrendes, Troiiuung der Phannacie von der Modieiii. 



nat. XXXIV. 11. (25). Ati^ue hacc omiiia mcdici — quod pace 

 eorum dixisse liceat — iguorant pars major et nominibus; in üui- 

 tutn a conficiendis eis medicamentis absunt, quod esse proprium 

 medicinae solebat, nunc quotics incidcre in libellos componere ex 

 liis volentes aliqua, lioc est impendio miserorum cxperiri commen- 

 taria, credunt seplasiae omnia fraudibus corrumpenti. Jam quidem 

 emplastra et collyria mercantur tabesque mercium et fraus seplasiae 

 sicce taxetur. 



Ungefähr in derselben Weise drückt sich Sprengel (Gesch. d. 

 Bot. I, 10) aus: „Da, wie Celsus versichert, die Medicin in der 

 alexandiünischeu Schule so bearbeitet wurde, dass man die gelehrte 

 Arzneikunde von der Chirurgie und von der Kenntniss und Berei- 

 tung der Arzneimittel vollständig trennte, weil die geleluien Müssig- 

 gänger zu hochmüthig waren, um sich diesen in ilu-en Augen nie- 

 deren Künsten zu ergeben, so wachte die alte Rhizotomie wieder 

 auf, die mit der Pharmakopolie verbunden von einzelnen Männern 

 bearbeitet wurde." 



Beide sonst so verdienstvolle Gelehrte befinden sich aber im 

 Irrthum. Denn offenbar will Celsus unter (paQf.ia/.evTiY.rj nicht die 

 Arzneibereitung, sondern die Bekämpfung der Krankheiten mittels 

 Arzneien gegenüber der diätetischen Behandlung verstanden wissen. 

 Dieses erhellt aus dem, was er in der Vorrede zum V. Buche sagt: 

 „Bis jetzt habe ich von den Krankheiten gehandelt, wogegen die Diät 

 sich am nützlichsten erweist; jetzt gehe ich zu dem Theile der Heil- 

 kunde über, welcher die Kranklieiten besonders mit Arzeneimitteln 

 bekämpft." (Dieses ist doch wohl die (faQf.ta/.eiTi/./j). 



„Nun ist zwar eine gute Diät in den meisten Krankheiten 

 nützlicher, als alles Andere, dennoch aber können in unserm Körper 

 viele Ki-ankheiten vorkommen, welche wir ohne Arzeneimittel nicht 

 zu heilen vermögen. Es sind — und das muss man vor allem wis- 

 sen — alle Theile der Heilkimst so miteinander verbimden, dass 

 man sie nicht gänzKch von einander trennen kann und jeder dieser 

 Theile erhält seinen Namen von denjenigen JVIitteln, welche er am 

 meisten in Anwendung bringt. So wie daher jene diätetische Heil- 

 kunst bisweilen Arzneimittel reicht, so muss jener Theil der Heil- 

 kunst, welcher die Krankheiten besonders mit Arzneimitteln be- 

 kämpft, auch Diät anwenden, welche bei allen Krankheiten des Kör- 

 pers sehr zuträglich ist." Diese "Worte des römischen Autors bekun- 

 den wohl ausdrücklich und zur Genüge, dass er an keine Spaltimg 



