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Brustausschnitt, kurze Taille, ganz kleine 
Schoßfalte, kurze Ärmel für den halben Ober- 
arm, die am Rande mit einem Seidenbändchen 
besetzt sind. Das „Halsdook“ besteht aus 
grüner Seide mit Blumenstickerei, die Schürze 
(Platen) aus geblümtem Kattun. Auf dem 
Kopfe trägt die Frau eine weißleinene, mit 
Brabanter Kante versehene Haube, die 
„Untermütze“, darüber die für diese Tracht 
besonders charakteristische Mütze, die 
„Plättenmütz“, die mitihrem vorderen Stirn- 
band eine innerhalb des Gesamtgebietes der 
deutschen Bauerntrachten sehr bemerkens- 
werte Erscheinung bildet, und neben der in 
der Alltagstracht eine kleine, nur über dem 
Haarknoten getragene Mütze, die „Knust- 
mütz“ ohne Stirnband, gebräuchlich war. 
Grünseidene, gestrickte, und dann mit Stickerei 
versehene Handschuhe (greune Staats- 
hannschen) vollenden den Anzug, zu dem 
die an unserer Figur verwandten dunkelblauen 
Strümpfe und zugehörige Halbschuhe in 
Bardowieck neu angefertigt sind. Der sehr 
einfache Schmuck besteht aus einer silbernen 
Halskette (Keed) mit Filigranschloß und aus 
der Hemdenspange (Spann), deren schlichte 
Silberplatte mit einfachen Gravierungen ver- 
sehen ist. In der farbigen Erscheinung, die 
wesentlich auf einem Zusammenklang von 
Grün und Rot beruht, zeigt der ganze Anzug 
eine Harmonie, die geradezu als mustergültig 
bezeichnet werden muß. Er dürfte nach 
unseren Sammelerfahrungen wohl der letzte 
Anzug sein, der in dieser Art in Bardowieck 
noch aufzuspüren war, denn seine einzelnen 
Teile haben nur mit der größten Mühe noch 
an den verschiedensten Stellen zusammen- 
gesucht werden können. Dasselbe gilt von 
dem bereits genannten, ganz auf Schwarz und 
Weiß gestimmten Brautanzug. Der zugehörige 
Männeranzug, zu dessen Aufbau ebenfalls alle 
Vorbereitungen getroffen sind, hat noch nicht 
zusammengestellt werden können. 
g) BäuerlichesHandgerätundBauern- 
schmuck sind einerseits zur Ergänzung der 
Trachtensammlung, andererseits zur Illustrie- 
rung der herrschenden Geschmacksrichtungen 
auf dem einschlägigen Gebiete der lokalen 
Volkskunst auch weiterhin gesammelt worden. 
Die verschiedenen niederelbischen Gebiete 
sind dabei im allgemeinen gleichmäßig berück- 
sichtigt. Ein etwas stärkerer Nachdruck ruhte 
aufden Vierlanden, weil hier für eine Anzahl 
aufzustellenderTrachtenfiguren dernotwendige 
Schmuck beschafft werden mußte. Daneben 
wurde eine Kollektion von Schmuckstücken 
der Stader Geest, die vordem noch ganz 
fehlten, neu erworben. 
4. Denkmäler des gesellschaftlichen 
Lebens. 
a) Musikinstrumente: Unter den weni- 
gen Zugängen heben wir nur ein bäuerliches 
Stück besonders hervor: die in Fig. 20 ab- 
gebildete, aus Birnbaumholz geschnitzte Flöte, 
aus Sude bei Itzehoe stammend. Ihre Be- 
deutung liegt darin, daß sie, wie auch der am 
Mundstück geschnitzteschnurrbärtige Rolands- 
kopf äußerlich dokumentiert, beim bäuerlichen 
Rolandreiten Verwendung gefunden hat. 
b) Jagd: Ein messingbeschlagenes Pulver- 
horn trägt den Besitzernamen „M. Uhlenbrock 
Anno 1772“. Auf der einen Breitseite ist das 
in Messing gegossene und gravierte „beider- 
städtische“ hamburg-lübische Wappen an- 
gebracht, woraus die ehemalige Herkunft aus 
Vierlanden mit Sicherheit hervorgeht. 
c) Spiele: Unter den Neuerwerbungen 
überwiegen an Zahl weitaus die Kinderspiel- 
sachen, von denen vor allem ein in Holz ge- 
schnitztes Kreol mit Pferd und Kutscher 
genannt sei. Außerdem erwähnen wir ein 
Spiel Schachfiguren in Zinn, deren Original- 
formen dem Museum zum Ausguß zur Ver- 
fügung gestellt wurden. Könige und Königinnen 
erscheinen in antiker Drapierung, die Läufer 
und die Bauern dagegen tragen Kostüme der 
Zeit um 1770. Über ein paar hamburgische 
