Duncker: Strategie und Taktik des Miltiades. 401 



Botschaft ergab, dass die Spartaner erst nach dem Vollmonde aus- 

 rücken könnten, mithin erst in acht Tagen zu erwarten seien, wenn 

 die Ankündigung dieser Zögerung nicht das Ausbleiben der Hülfe 

 überhaupt verhüllte. Nunmehr stand zur Frage: sollen wir in 

 Ungewissheit weiter auf die Spartaner warten, sollen wir. wenn in- 

 zwischen die Perser herankommen, uns belagern lassen, ohne irgend 

 welche Aussicht auf Entsatz: sollen wir allein vor den Mauern 

 gegen die Perser schlagen; oder endlieh sollen wir, da der Feind 

 absichtlich zu zögern seheint — er konnte am vierten Tage nach der 

 Landung vor Athen stehen - - ihm entgegen gehen, mit ihm, wo 

 Avir ihn treffen, schliesslich hei Marathon schlagen? Gute Gründe 

 sprachen dafür, zu warten: die Spartaner konnten doch kommen: 

 zog inzwischen der Feind auch heran, es war dann immer noch 

 Zeits vor den Mauern der Stadt zu schlagen, man schlug hier mit 

 der eigenen gesammten Macht, nicht allein mit der Feldarmee, auch 

 mit den Epheben und den Alten, und die Mauern der Stadt ge- 

 währten im Unglück sicheren Rückzug. Zog man dem Feinde weiter 

 vor die Stadt entgegen, so mussten die Epheben und die ältere 

 Mannschaft unter allen Umständen zur Vertheidigung der Mauern 

 zurück! »leihen; der Feind konnte sich t heilen, nachdem die Feld- 

 armee Athen verlassen, mit einem Theile seines starken Heeres vor 

 Athen erscheinen. 



Nach der Relation des Ephoros ist, es Miltiades. der zum Aus- 

 züge drängt, ohne auf die Spartaner zu warten, und ebenso ist bei 

 Trogus Miltiades der Urheber des Beschlusses, die Hülfe der Spartaner 

 nicht zu erwarten. 1 Die Angabe ist wohl begründet. Der Auszug 

 ist auf Antrag des Miltiades von der Volksgemeinde Athens beschlossen 

 worden. Aristoteles führt in seiner Rhetorik an: Kephisodotos habe 

 den Athenern, als er sie aufforderte mit Lebensmitteln versehen 

 nach Euboea zu gehen, zugerufen: «das Psephisma des Miltiades 

 muss ausrücken« ;~ ityY] »Se7v e^ievm to MiXtiuSov \^>j(/)to"^a. « Die Mahnung 

 wird dem Hülfszuge. den die Athener im Jahre 357 v. Chr. für Ere- 

 tria gegen Theben unternahmen, vorangegangen sein. Demosthenes 

 erinnert im Jahre 344 v. Chr. die Athener daran, wie Aesehines 

 nach dem Falle Olynths (347 v.Chr.) ihnen vorgeworfen, dass sie 

 schliefen, indess Philipp Hellas und den Peloponnes zu gewinnen 

 trachte, wie Aesehines damals jene langen und schönen Reden ge- 

 halten und »die Psephismen des Miltiades und Themistokles vorgelesen 



Athen gelangt war; am neunten erhält er in Sparta Bescheid, wiederum nach zwei 

 Tagen, am eilten Abends ist er wieder in Athen. 



' Nepos Miltiades 4. 5. Justin. 2. 9. 



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