480 Sitzung der philosophisch -historischen Classe rom 20. Mai. 



hierherzuziehen, wenn auch der Begriff der hier gemeinten "on xas 

 ein anderer ist, als in den angeführten Stellen (Dan. 8. io: Neh. 9, 6 

 gehören natürlich nicht hierher). Aber auch der Sprachgebrauch und 

 die Ausdrucksweise Jeremia's selber entfernt sich mit nichten von dem 

 Dargelegten. Vergl. Jer. 8, 2: «Sonne, Mond und das ganze Heer des 

 Himmels«; Jer. 19, 13: »dem ganzen Heere des Himmels« (Jer. 33, 32 

 schloss die negative Ausdrucksweise natürlich die Verwendung des zu- 

 sammenfassenden bs einfach aus). Das Resultat ist hiernach: nirgends, 

 wo im A. T. , das Buch Jeremia selber eingeschlossen, vom »Heere des 

 Himmels« in dem in Discussion stehenden und für Jer. 7, 18 postulirten 

 Sinne die Rede ist, fehlt das zusammenfassende bs vor 832 : Jeremias 

 kann somit a. a. 0. nicht "XDTi xnsb geschrieben haben. 



Dass nun aber wiederum die LXX ein überliefertes rob^b in ein 

 soxb sollten verlesen oder willkührlich geändert haben, ist ebenfalls 

 wenig wahrscheinlich. Auch sie werden die Texteslesart vorgefunden, 

 dieselbe aber mit Rücksicht auf die sofort 8, 2 folgende Stelle »Sonne. 

 Mond und das ganze Heer des Himmels« und in Erinnerung an 

 einen eiiügerinassen analogen Gebrauch des roabia. riDsba in der 

 Genesis- und der Samuelissteile als soviel wie »Heer des Himmels« 

 bedeutend interpretirt haben. Dass sie diese Deutung hier in An- 

 wendung brachten, nicht aber in Cap. 44, das wird -- abgesehen 

 von 8, 2 — wiederum darauf zurückzuführen sein, dass 7. iS der frag- 

 liche Ausdruck in Parallele zu dem pluralischen 2"nnx a^ttbxb gesetzt 

 erschien, während diese Deutung in Cap. 44 durch das consequent 

 in Anwendung gebrachte, auf "tffn fobttb rückbezügliche singulare nb 

 (44, 17. 18. iq. 25) augenscheinlich für ausgeschlossen galt.' 



Ergiebt sich aus dem Ausgeführten, dass die LXX weder eine 

 andere Lesart an der betreffenden Stelle vorfanden, als diejenige, die 

 uns — den Consonanten nach - die Masoreten überliefert haben; 

 ergiebt sich daraus ferner, dass die Übersetzung der LXX (cTpotTta) 

 ausschliesslich auf Missverständniss. beziehungsweise der Anwendung 



Wo U'uuii «äs \o allein erscheint, bezeichnet es die gesammte Gestirnwelt, einge- 

 schlossen Sonne und Mond. 



1 Auch wenn — inconsequenterweise und gegen ihre sonstige ausschliessliche 

 Übung — die Peschitthö 44. 19 ) - v "- &-i\vi\ übersetzt, so wird an dieser Incon- 

 sequenz eben die sieh fast mit Gewall bei dieser Stelle aufdrängende persönlich -sin- 

 gulare Fassung der Worte des Textes die Schuld tragen: fehll hier im jeremia- 

 niselien Text doch sogar der Plural "andere Götter« , der in der sonst ganz parallelen 

 Stelle-, 18 noch auftritt; auch die Trankopfer werden liier lediglich einem durch die 

 Form als Einzelwesen bezeichneten Cultobjecte dargebracht. In der sonst ganz paral- 

 lelen Stelle 44. 25 erschein! freilich dennoch wieder die andere Fassung in der syrischen 

 Version; hier aber wieder' fehll die Erwähnung der Darbringung von troo, sras eine 

 Abweichung der Übersetzung gegenüber Vers ig vielleicht gerechtfertigt erscheinen 

 bissen konnte — trotz 7. 18! 



