482 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 20. Mai. 



Audi würde sicher so Jeremia geschrieben haben, der ja auch sonst 

 wie "> und rttbttö, so ="5 und rrobtna in Parallele stellt (s. .Irr. in. 7. ,, : 

 27,7 einerseits. Jer. 1.10: 28, 8 andererseits). Ks verhält sieh mit der 

 Stelle nicht anders, wie mit der eben erörterten: dieselbe stammt gar 

 nicht von Jeremia, steht sie doch ohnehin in dem in sich widerspruchs- 

 vollen und in der LXX fehlenden Abschnitte io, 1 — 16. Sie rührt 

 mit dem ganzen Alischnitte (vergl. hierzu Graf) von einem Späteren 

 her. der. im Übrigen eine jeremianische Wendung sich aneignend, 



durch die Wahl des später geläufigeren FTöbE anstatt des acht jeremia- 

 nischen Stat. estr. toblM, beziehungsweise des pluralischen tfoböD sich 

 eben als einen Nacharbeiter verräth. 



Resultat: der Ausdruck tVÜVü im Sinne von nr'-'C'i eider rPoVöö 

 ist unjeremianisch und eine Deutung des z"c~~ robfi als »Regiment 

 des Himmels« ist somit ausgeschlossen. 



Auch Stade lässt die Möglichkeil ollen (S. 131 flg.), dass vielleicht 

 rtoVa eben nicht im Sinne von ro^OM gebraucht sei und nicht für dieses 

 stehe. Er hält es nicht für ausgeschlossen, dass rvobtt die Wiedergabe 

 eines fremdländischen, insbesondere assyrischen Ausdrucks sei, nach 

 welchem noch zu forschen sei. Nun ist malkutu im Assyrischen ein 

 sehr gewöhnliches Wort: überall aber, wo wir ihm bis jetzt begegnet 

 sind, eignet ihm lediglieh die Bedeutung »Herrschaft«. Natürlich 

 lässt sich darum und hei dein täglich wachsenden Material noch nicht 

 behaupten, dass dem Worte sprachgebräuchlich nicht auch noch eine 

 andere, etwa im Sinne Stades hier heranzuziehende Bedeutung eigne. 

 I!is man aber eine solche wirklich aufgezeigt hat. wird man Bedenken 

 tragen müssen, demselben eine andere als die sieher constatirte bei- 

 zulegen. 



Alter wir gehen noch einen Schritt weiter: wir stellen ent- 

 schieden in Abrede, dass an den angeführten Stellen hei Jeremia 

 überhaupt von einem Coüectivbegriff, wie. sei es »Himmelsheer«, 

 sei es »Regiment«, beziehungsweise »das Regiment ausübende himm- 

 lische Wesen«, die Rede sei. Stade macht für seine collective Fassung 

 des "~c~ robia abgesehen von der Übersetzung des LXX zu 7. 18, 

 worüber oben - vornehmlich geltend: 1 . die Verehrung der "tm rü&B 

 werde [[. 15 wie 7. 17 (1. 1 S) als eine Verehrung von r"~S Z"IT:x 

 (Hinweis auch auf | ;. 3. 3. 8) bezeichnet (S. 12-8). Dass in diesem 



Falle das consequente singulare ~b im 14. Capitel Schwierigkeiten 

 macht, hat sieh Stade nicht verschwiegen. Aber er meint, es erkläre 

 sich dieser Singular bei collectiver Bedeutung des fraglichen Ausdruckes. 



allen Umstanden concrel das äussere Herrschaftsgebiet, »die Königreiche" 

 schon II i i'i'n n \ in n s \~in vmoersw r o gni s *) richtig iilirr-.it/iiv 



