486 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 'in. Mai. 



während der Baalscult, als «'in von dem gesammten götzendienerischen 

 judäischen Volke ausgeübter, unter den abgöttischen Gülten eben 

 dieses gesammten Volkes besonders hervorgehoben wird, der aeben 

 dem der "ns =*nbx besonders erwähnte Gült der "wn robtt noch ausser- 

 dem als ein judäischer Weibercult charakterisirt wird. 



Nun gewinnl auch die von Stade wie wir meinen, am unrechten 

 Orte angezogene, auf das ganze 7. Capitel zurückweisende Stelle, die 

 Strafandrohung 8, iff., insbesondere der Hinweis auf «Sonne. Mond 

 und das ganze Heer des Himmels, die sie gehellt« (V. 2) die 

 entsprechende Beleuchtung. In dem 7. Capitel werden von Jeremia als 

 abgöttische Cultobjecte namhaft gemacht 1. byan V. 9, den das A. 'f. 

 selber durch waten erklärt (2. Kön. 23, 3 und die oben S. 4711 an- 

 gezogenen Parallelen): 2. die "wn robtt V. 17 ff., die ein Einzelwesen 

 gewesen sein muss (s. o.); 3. die D"nrj» rrnbx (V. 9. 18). die ein 

 Collectivbegriff sind. In 8, 2 nun werden als Cultobjecte bezeichnet: 

 1. wawn = byan s. vorhin; 2. rrrn, wofür die Stellen 2. Kön. 17, 16; 

 21. 3 irflÖS bieten; 3. "wn sns bs. das jedenfalls unter den r-nns =*nbx 

 entweder mitbegriffen ist oder mit diesen kraft des Zusammenhanges 

 sieh deckt. Die Gonsequenz und innere Folgerichtigkeit der jeremia- 

 nischen Ausdrucksweise liegt zu Tage, und es erübrigt lediglich noch, 

 nunmehr den Einzelbegriff "wn robtt selber festzustellen und des 

 Näheren zu praecisiren. 



Durch das vorstehend und bereits oben Ausgeführte haben wir 

 die nachfolgenden Gleichungen gewonnen: 



C. B. A. 



1. orüttfl H2i bs I rmn j wawn Jerem. u. Andd. 



2. mnx wnba ! "wn rzba I bi-an Jerem. allein. 



3. wawn «32 ba ] tritt» byun Andere. 



Aus diesen Gleichungen erhellt, dass bei i\rv augenscheinlichen 

 Identität der Glieder A und (' Kei Nr. 1 bis 3 auch das Glied B derselben 

 Nr. 1 bis 3 sich entsprechen muss. dass somit nicht bloss, wie längst 



angenommen, rmn und mcs. sondern auch beide der "wn roba 

 correlal sind. d. h. dass der letztere Ausdruck ein anderer Name oder 

 eine andere Bezeichnung der Blondgottheil sein muss. wie dieses 



ja längst seit II ieron \ inus vernmihet ist. vergl. dessen Bemerkung 

 zu .1er. VII. (18) ed. Vallarsi tom. IV pag. 894: ». . . . cJutuomm quas 

 uos placentas Lnterpretati sumus sive praeparationes, ut omne genus 

 ostendal sacrificii reginae coeli quam Lunam debemus aeeipere*.' 



Dass auch die andere Deutung ihm sehr \\ 1 ■ 1 1 1 bekannt war. ergiebl sich .ins 

 ibid. Ports.: »vel certe militiae coeli ul omnes Stellas intelligamus. Ki |»isi baec libenl 



diis alienis.« 



