Schrader: Die emo» njsa und ihr aramäisch-assyrisches Aequivalent. 491 



fremden Volke , den Assyrern , in der heimischen , aramäischen Aus- 

 sprache reproducirte Bezeichnung einer Gottheit, beziehungsweise eines 

 Cultus, bürgt für die absolute Zuverlässigkeit der betreffenden Angabe. 

 Es steht somit fest, dass bereits um die Mitte des 7. Jahrhunderts 

 bei den Nordarabern (beziehungsweise einem Theile derselben) ein Cult 

 der specinseh als Himmelsgöttin gedachten Astarte bestand, welchen 

 diese Nordaraber, wie — von der Aussprache Aiar = Altar ~tnS ab- 

 gesehen - - die aramäische Wortform samain ^"Oü (kraft bekannten 

 Zischlautwandels = "pa») an die Hand giebt, von den Aramäern 

 entlehnt hatten. Nachdem durch das oben angezogene Syllabar die 

 Bezeichnung robia als Beiname der assyrischen Istar erwiesen ist, die 

 specifische Verbindung, in welche, Decennien vor Jeremia, die syrische 

 Attar zum »Himmel« gebracht ward, gleichfalls monumental gesichert 

 ist, drängt es sich fast von selber auf, die Bezeichnung der Mond- 

 göttin, d. i. aber der Istar - Astarte , als »Himmelskönigin« bei Jeremia, 

 eine Bezeichnung, der wir vorher im A. T. niemals begegnen, mit 

 jenen Benennungen der Göttin bei Assyrern und Aramäern auch 

 historisch in Verbindung zu bringen. 



Ausgegeben am 27. Mai. 



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