02 Öffentliche Sitzung vom 27. Janwar. 



und der französische Maler Axtoine Pesne, den König Friedrich I. 

 als Direetpr der Kunstakademie berufen, im- welchen aber die Regie- 

 rung seines Nachfolgers auch schlimme Zeiten gebracht hatte, sind 

 zeitweise dort sein täglicher Umgang. Auch der Bluineninaler DüBuisson, 

 Pesnk's Schwager, wird beschäftigt und in seinen Kreis aufgenommen. 

 Pesne verziert die Räume des kleinen Schlosses mit mythologischen 

 Deckengemälden, und der Kronprinz richtet an ihn. am 14. November 

 1787, eine Epistel in Alexandrinern, welche mehrere glücklich ge- 

 wendete Verse enthält. Pow peindn im Alexandrej sagt er. il fand 

 i'ln hu Ajulli. Pmxrpp's Sohn wollte bekanntlich von keinem Anderen 

 als Ait.ei.is gemall sein. Nicht aus lloclunuth wie der Makedonier, 

 sondern weil er eine zu geringe Meinung von seiner äusseren Erschei- 

 nung hatte, weigerte sich in der Folge der König, einem Maler zu 

 seinem Ihlilniss zu sitzen, was er jetzt uocb KnOBELSDOBJFF und l'i sni 

 gewährte. 



Für F&tedrich's damalige Geschmacksrichtung in der Kunst ist 

 ilie Epistel an Pesne maassgebend, und sie mag die poetische Ein- 

 kleidung einer zwischen ihm und seinen künstlerischen Gesellschaf- 

 tern oft gepflogenen Erörterung sein. Nachdem er mit einiger l ber- 

 schwenglichkeit Pesne (U-w Göttern gleich, und seine Kunst über die 

 Natur gestellt hat. schildert er drei von ihm gemalte Bildnisse: das 

 des Alten Dessauers, das des Fräuleins von Walmodem, Hofdame seiner 

 Gemahlin der Kronprinzessin, unter dem Namen Iris, und das seiner 

 Mutter der Königin, gehl alier dann dazu über, dass es der Gegen- 

 stand sei. der den Werth des Kunstwerkes ausmache, und allein ihm 

 Dauer verbürge. Die Büsten der schlechten Römischen Kaiser seien 

 von aufständischen Rotten, die herrlichsten Werke des heidnischen 

 Altert hnines von den Christen umgestÜTZl worden. Wenn LaNCEET, 

 ein von Friedrich sehr geschätzter Nachahmer Wattew's. die Qualen 

 des Tartarus malte, würde er sich schaudernd abwenden, wobei 



wohl an den Höllen -BreüGHEL ZU denken ist. Es scheint, dass PeSNE 

 damit umging, die mythologischen Motive tür christliche zu verlassen 

 und Altarbilder zu malen, denn schliesslich mahnt ihn Friedrich 

 davon mit den Worten ab: 



Abtmdomte tes samts entoures de rayons, 

 Snr des sujets briBants exerce tes crayons; 

 Peins-nous d'Amaryllis les danses inyenues, 

 Les nymphes desforits, les Gr&ces demi-nues, 

 Et souviens-toi toujmtrs gue ('est au seul amour 

 Que ton art si charmant doli son etre et le jour. 



Der aus diesen Versen spi-echende wohl mehr theoretische als 

 praktische Fpikuraeismus ist später hei Friedrich einer hölieren'Kunst- 



