1 IN Sitzung der phil. -hist. Classe v. 17. Fein-. — Mittheilung \. :'>. Febr. 



wäre? Dieser meiner Vermuthung kommt noch zu Statten, dass in 

 der nachfolgenden /weiten bilinguis der Beiname des Apollon, Alasiotas, 

 phönikisch mil cr - -':|s| »['AJlahijotas« umschrieben wird, also den 

 Phönikiern, die hier sogar mechanisch die griechische Endung bei- 

 behalten haben, mit h und nicht mit s — hier abermals zwischen 

 zwei Vocalen geklungen haben muss. Auch, wenn nicht im ky- 

 prischen Text zwei verschiedene griechische Formen 'EAeitos und a AA*- 

 (nutTote vorlägen, würde ich nur auf zwei verschieden ausgefallene 

 Versuche, einen und denselben fremden Namen phönikisch transcribiren 

 zu wollen, geschlossen, und beide dem gleichen Apollon zugewiesen 

 haben. Ich mache zugleich darauf aufmerksam, dass ELesychius in 

 seinem Lexikon rar den Zeus auf Kypros eine Reihe ähnlich klingender 

 N.imen giebt, wobei er, wie mir scheint, einfach den Zeus mit Apollon 

 verwechselt hat; es linden sich nämlich bei ihm folgende Erklärungen: 

 l.i/yri i l'.i/.rri;.', Musurus): /;• - .-■ Kvirpu). EKotuvg: ev Kvirpw l Y.vj*. 

 EXäSus (sie): A<-- Upo\ h Kinrotii. EueA/&)?: uCZ-xdr-:. xxi a Zeus ev KvTrpui. 

 (vergl. W/au: \\:j. h Kuirpw). 



fif il La] BenhodeS, mehrfach belegt in Anika = Noupjv»os> hier 

 kyprisch : \juy:j (Genit.) »am Neumond geboren«. Namen nach 

 Festen und Feiertagen den an diesen Tagen geborenen Kindern zu 

 verleihen, war von jeher beliebt; z. I!. li*:« ; ;5- Apostelgesch. i, 23. 

 15, 22 KSBTa 1 rowo) »am Sabbat geboren«, später vzr »Sabbatai«; 

 1-, i'r-T^. Barhadb£sabbä »am Sonntag geboren« Kvpuixog, Dominicus 

 •Sonntag' (vergl. »Montag«, »Freytag«); t*i» Denhä »am Erscheinungs- 

 fesl geboren« Epiphanius; Ul-ir Sulläkä »am Himmelfahrtsfest gebo» 

 ren«; Uee^s Barsaumä »in den Frühlingsfasten geboren«; ncE \Vj.v/jl- 

 tnos, Pasquay, Paschalis, Pascal, »Pasdach«, »Ostertag« ; Natalis, Nbel; 

 z-j z- Jomtob [»Feiertag«,] vgl. »Feyerabend« ( rnc z-v?) u. dgl. 



~"\ Oreq oder Araq, N. pr. ist neu. aber in seiner Appellativ- 

 bedeutung nicht klar. 



rr-| Der Gott Raäääf "der Resef (bei den Aegyptern Raspu?) ist 

 bekannt in der Verbindimg pn qtn (C. I. S. ro), und mit dem Beinamen 

 '-:~ (C. [. S. [89] 90. 91) als apollon von Amyklai; siehe über ihn die 

 Ausführungen im C. LS. I, 1 p. ;i s und iotJ. 



z:~s] Dieser Monatsname, biblisch ":~"s? i.Kön. 8, 2, findet sieli 

 schon einmal auf Cypern ('. 1. S. I. 1 p. 93 Nb. 86A, ün. 1. 2. 



Die bisherigen Annahmen über die Regierungsdauer des Me- 

 lekjatän, vorletzten phönikischen Königs v<>n Kition und Idalion, 

 erfahren durch die Angabe der vorliegenden Inschrift, welche aus 

 seinem dreissigsten Jahre datirt ist. eine wesentliche Änderung. Der 



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