216 Sitzung der philosophisch -historischen Olnssp vom 3. März. 



dem Sophisten viele Jahre und mehrere andere Werke in der Mitte 

 liegen, 1 ist desshalh unwahrscheinlich, weil der letztere in seinem 

 Anfang als selbstverständlich voraussetzt, dass die trübere Unter- 

 redung zwischen Sokrates und Theodoros' und die Verabredung, sieh 

 des Minieren Tags am gleichen I )rt wieder zu treffen, den Lesern 

 bekannl und ihrer Erinnerung gegenwärtig sei: dieses war aber eben 

 nur dann vorauszusetzen, wenn beide Gespräche durch keinen zu 

 langen Zwischenraum getrennt sind. 



Hält man uns aber die »sprachlichen Thatsachen« entgegen, in 

 denen durchweg der Theätet mit dem Staat, der Sophist und Poli- 

 tikus mit den Gesetzen übereinstimme, 3 so kann ich diese Überein- 

 stimmung nicht einmal hinsichtlich der von Dittenbekgeh beigebrachten 

 Thatsachen einräumen. Die fünf Partikeln, nach deren häufigerem 

 oder seltenerem Vorkommen in den einzelnen Dialogen DlTTENBEEGEB 

 die Reihenfolge der letzteren bestimmt, sind an die oben genannten 

 Gespräche so ungleichmässig vertheilt, dass sieb eine ganz verschiedene 

 Ordnung derselben ergibt, je nachdem man von der einen oder der 

 anderen ausgeht. 8 Setzt man mit Dittenbebger diejenigen Gespräche 

 als die späteren, in denen u.-r. theils allein, theils mit n, a/j.a. u. S. f. 

 verbunden verhältnissmässig häufiger vorkommt, so würde sieh, wenn 

 man von y.ul uy,v ausgeht, die Reihenfolge ergeben : Gesetze, Theätet, 

 Republik, Sophist; von »KXa ja^v ans: Gesetze, Theätet, Sophist, 

 Republik; von r« uyv aus: Republik. Gesetze, Theätet, Sophist; von 

 7E ixr,v aus: Republik. Theätet. Gesetze, Sophist; von aXAä . . . \xy,v 

 aus; Gesetze, Theätet, Sophist. Republik; wenn man endlich alle 

 Stellen zusammenzählt, in denen uyv überhaupt vorkommt: Theätet. 

 Gesetze, Republik, Sophist. Diejenige Reihenfolge jedoch, in welcher 



diese vier Gespräche liei DlTTEKBEBGEB S. 326 aufgeführt sind: 



»Republik, Theätet, Sophist. Gesetze«, ergib! sich aus keiner von 

 den Vergleichungen, durch die sie begründet werden soll; die Mehr- 

 zahl derselben würde uns vielmehr sogar nöthigen, die Gesetze, von 



1 Wie diess jetzt auch Susemihx annimmt, indem er (De Plat. Phaedro, Greifs- 

 wald 1887, s. XII.) zwar meiner Ansicht über den Theätet beistimmt, aber den 

 Sophisten erst nach Republik, Timaus und Kritias verfasst sein liisst. 



* Dittenbergeh a. a. 0. 345. 



3 Wenn man nämlich die von D. S. 326 angegebenen Zahlen für je 100 Seiten 

 der Hermadn'schen Ausgabe berechnet, so erhält man für diesen Raum in der 



Beispiele 



