Hegel: Ubier den Erbkaufin den dänischen Stadtrechte'h des Mittelalters. 24!» 



Fremden, woher sie auch kommen, mögen (mughae) Erbe kaufen mit 

 4 Örtug und i Pfenn., und können dies sollest auf dem Siechbette 

 thun, so lange sie noch im Stande sind, eine Wagschale mit einer 

 Hand zu halten, um dadurch Ihr Gut von der Herrschaft zu entfreien'. 

 Dies ist wörtlich ;ius dem Lateinischen übersetzt, aber mit einem 

 bedeutungsvollen Zusätze, der die Ausnahme betrifft. Der dänische 

 Wortlaut ist: En uquaentse bymen thaer fod ser hier i by, oc quinnse 

 lliyil' them ei arfk0p. Es kommt alles auf den Sinn an, in welchem 

 das Wort thyrf gebraucht ist. das gewöhnlich bedürfen, brauchen 

 bedeutet, aber auch dürfen heissen kann (Lund, Ordbog tri 1 de gamle 

 Danske Landskabslove. Kjöb 1877, unter thorvae S. 148). Im letzteren 

 Sinne: sie dürfen nicht kaufen . will Fau-k diesen Satz den er gleich- 

 falls citirt (a. a. 0. S. 228) verstanden wissen; im ersteren : d. i. sie 

 brauchen nicht zu kaufen, hat die alte niederdeutsche Übersetzung 

 ihn verstanden: 'de dorven nenen erfkop geven (vergl. zu 'dorven' 

 Sohilleh-Lübben W. B. 1 S. 555). Entscheidend für diese letztere Er- 

 klärung ist die Variante des lateinischen Textes in der Flotow'scIich 

 Hs. : viri enim non uxorati et nati in hac civitate immunes sunt ab 

 illa (lies illo, seil, debito); vergl. die Varianten in den Ausgaben von 

 \\ rstriiALEN und Paulsen bei Kolderup -Rosenvinge a. a. 0. S. 376 

 und Tiioksen S. 145. Der dänische Text folgt hier offenbar dieser 

 Variante, wie die dort eingeschalteten und hier wiedergegebenen 

 Worte: et nati in hac civitate. beweisen, hat aber noch die Weiber, 

 und zwar nicht bloss unverheirathete. sondern überhaupt - denn 

 das vorhergehende Beiwort inpuent» kann sich sprachlich nur auf 

 die Männer beziehen — hinzugefügt. Das heisst also unzweideutig: 

 Die unverheiratheten und zwar in der Stadt geborenen Männer - 

 im Gegensatz zu den Fremden, die ohne Unterschied dem Erbkauf 

 unterworfen waren — und die Frauen sind frei vom Erbkauf, können 

 da her ihr Vermögen ohne solchen vererben. Und hiermit ist nun 

 endlich die authentische Interpretation der Worte: nulli viri non 

 uxorati emunl illam emunitatem festgestellt, und als gewiss anzu- 

 nehmen, dass auch in Schleswig die ehelosen Einwohner vom Erb- 

 Liuf befreit waren. Und wenn dann noch die Frauen hinzugefügt 

 sind. SO führt uns dies zugleich auf den Grund jener Exemtion: er 

 kann demnach nicht auf einem besonderen Standesvorrecht der ehe- 

 losen Männer, gleich wie der Anspruch auf die vollen Bussen, be- 

 ruhen, sondern muss in einem anderen Umstände gefunden werden, 

 diu sie mit den. sei es als Wittwen oder unverheiratheten selbst- 

 ständig Lebenden Krauen t heilten, und dieser Grund kann nur im 

 Kamilienrechl liegen. Beide, die ehelosen Männer sowie die Frauen, 



wurden, auch wenn sie von der Hausgemeinschaft ausgeschieden 



