.142 Sitzung der philosophisch -historischen ('hisse vom 28. April. 



Rauch verschwindet. Die Beiden beten jetzt nur um so eitriger, dass 

 ihnen ihr aufbewahrter Schatz 1 1 i<l 1 1 gerauht werde, z.B. Ps. 31.3 i". (S) 

 oder Ps. 123, 3 f. (A). Nach einigen Tauen (LA: am folgenden Tag) 

 Lässl der Richter sie wieder rufen und verlangt, vom Satan angestiftet, 

 nicht mehr Opfer, sondern nur. dass er das Wort ausspreche: »ich 

 räuchere dem Serapis«, dann lasse er sie los. Der Knabe weist das weit 

 von sich, bittet vielmehr Gott das Götzenhaus zu zerstören, und alsbald 

 komm! ein Engel vom Himmel und stürzt die 14 (Ij 1 3 . A 1 1) Götter- 

 bilder um und zertrümmert sie. Das Kind aber demonstrirt nun dem 

 Praeses den unterschied Gottes und der Götzen, beisst spottend ihn 

 die Reste der Bilder mit Salz und Ol gemischt in reine Linnen wickeln 

 und (sieben Tage lau--. Si liegen lassen, oh sie vielleicht sieh wieder 

 erhellen werden. (Nach s und I. tliut der Praeses das. aher vergeblich.) 

 Jetzt lässt der Praeses einen Schmid kommen, um Marterwerkzeuge 

 zu machen; aher der Satan, um die Heiligen ihres Martyriums zu 



berauben, verschliessl ihm den Mund, und so yilit das Kind selbst 

 die ganze Menge ausgesuchter, künstlicher Werkzeuge an. die der 

 Schmid für sie verfertigen soll, darunter auch kupferne Bänke 

 ((TvfjL-d/sX'Aiu) mit drei Nägeln darin, auf deren Köpfen »untheilbare Drei- 



lieit" geschrieben sein soll. Zu ihrer Herstellung müssen, da der 

 Schmid sie nicht leisten kann, erst Kunst haml werker bestellt werden. 



die sieh 40 Tage Arbeitszeil ausbedingen. Während der 40 Tage, im 

 Gefangniss lehrt das Kind 1.30 iL. |.oo) Mitgefangene, dass sie gläubig 

 werden. Nach Ablauf der Frist versucht der Praeses die Heiligen 

 durch den Anblick der Martermaschinen /u schrecken, und als auch 

 das fehlschlägt, lässt er ihnen die Haut vom Kopf ziehen und feurige 

 Kohlen auflegen; alier durch Gottes Machtwort erlöschen die Kohlen, 

 und um ihre Köpfe bildet sich eine leuchtende Strahlenkrone. Zu- 

 gleich ötl'net sich wunderbar die Thür des Gefängnisses; die 430 Ge- 

 fangene kommen heraus, erklären sich beim Anblick dieser Krone als 

 Bekenner des allmächtigen Gottes, und werden auf Befehl des Richters 

 vor der Stadt draussen enthauptet (am 14. Tammuz A; am 14. des 

 i. Kamin S). Die beiden Heiligen werden nun mit. eisernen Spiessen, 

 die von der Schulter ah durch ihren Leih geschlagen werden, auf 

 den ehernen Bänken festgenagelt, aher da der Praeses über die Macht 

 ihres Gottes spottet, kommt ein Engel herab, zieht ihnen die Spiesse 

 aus und treibt sie dem Praeses in den Nacken (L blos: wirft den 

 Praeses zu Boden). Nun ruft er die Fürbitte des Kindes an. wird 

 auch wirklich durch dieses wieder heil, preist aber dafür seine Götter, 

 nicht den Gott des Kindes. Er sieht sie jetzt für Zauberer an, unter- 

 wirft sie anderen Foltern, wieder ver.nclilii-li : will eigenhändig mit 

 einer Bipennis den Knaben zusammenhauen, verwundet aber sieh 



