Dillmann: Zwei apokryphe Märtyrergeschichten. H-H 



aber welchen die Menschen nicht übersetzen können, ausser am Sab- 

 bathtag, weil auch ihm befohlen ist. dass er den ersten Wochentag 

 halte. In jenem Fluss ist etwas, was hervorquillt aus der Tiefe, 



und alles ist Sand, und nicht kann ein Mensch das Wasser jenes 

 Flusses sehen.' Und als ich über den Fluss gegangen war, kam ich 

 nach jener Stadt, welche ist der See der Sammlung (U=a? ]&ia» m-kM»), 

 und fand dort Schlangen (?uc ? bj^1) und auch Vipern (ua-ksuol), und 

 ein Heer zahlreicher Dämonen, und grosse Drachen und den König 

 des Gewürms der Erde, dessen Schwanz in seinen Mund gesteckt 

 war. 2 und vor seinem Gesicht lief der Weg der Ottern; seine Zähne 

 alier wie ein scharfes Schwert, seine Rippen von Erz, sein Rücken 

 (siy) von Eisen, seine Nägel Adlerskrallen, sein Glied (siiÄjio) wie 

 ein scharfer Bratspiess, seine Nahrung Papyrus und Ochsenfutter: 

 ans seiner Nase geht ein Hauch (laam) aus wie Rauch; und wann ei- 

 sernen Mund öffnet, nimmt er sieben Tage lang den Jordan auf, ohne 

 dass etwas aus seinem Munde läuft.'' Das ist der Drache, welcher 

 die Engel aus der Hohe durch die Begierden verführte: das ist der 

 Drache, welcher den ersten (U*i-o) Adam verführte und aus dem 

 Paradies hinausbrachte ; I>..' der Kain in Hitze und Flamme setzte, 

 dass er seinen Bruder tödtete; D., der die Bosheit der Menschen 

 viel machte, dass Gott die Sintfluth über die Erde bringen musste; 

 D., der die Herzen der Riesen auslöschte (Vr=i^> Ua^. *^??)"> D-> 

 der alles Böse anstiftete: I).. der das Weih des Trabantenobersten 

 auf Josef richtete (-osi): D., der das Herz der Israeliten verhärtete 

 und sie veranlasste, sich ein Kalb zu machen und es anzubeten: I)., 

 der ihr Herz verhärtete, dass sie die Befehle Gottes nicht annahmen; 

 I)., der den David mit der Bathseba in Sünde fallen liess; D. , der 

 den Salomo veranlasste, dem Irrthum seines Herzens nachzugehen: 

 D.. der den Jerobeam verführte, dass er ein goldenes Kalb machte 

 und das Volk es anbetete, dass es Gott nicht in Jerusalem anbetete; 

 I).. der den Elia vor [sehe! fliehen machte; I).. der den Manasse 

 entzündete, dass er Götzenstatuen im Hause des Herrn aufstellte; 

 1).. der alle Götzenbilder aufstellte; I)., der die Gewalt der Qualen 



1 )v^ ]y*j . -^ »Vf _»j| £uo |*s. J »uioÄ-t] <7\X=o JioooiZ ,-i« l-s\? O01 H«*ä ]oe> &-*■] 



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 - bi v ovga eyxstrm r2 iSiui TTOßccri (Tischend, p. 217). 



Der Araber bal dafür üljys» tbä ^.^L! j3 ^ J-oj 3! s , was zur Verdeutlichung des 



Satzes dienen kann. 



1 Die Formel -das ist der Drache- wiederholt sich immer wieder, als wären es 

 lauter Strophen eines Gedichts. 



