Du. i. mann: Zwei apokryphe Märtyrergeschichten. 349 



thun? .Ich will in das Herz des Hegemon fahren, dass er ihn aus 

 der Welt schaffe. Ich weiss zwar, dass wenn ich das thue, ich es 

 zu meiner eigenen Anklage thue und das Gericht auf mich selbst 

 ziehe, aber ich l>in dann doch vor ihm gerettet.« 



Weist nun dieser bei S und A erhaltene Abschnitt entschieden 

 auf gnostische Anschauungsweise hin, so nicht die hei A erhaltene 

 Einleitung des ganzen Stückes (Bl. 95" fl'.) ihrerseits ähnliche Winke 

 über den Ursprungskreis desselben. Sic lautet im wesentlichen so. 

 »In der Stadt Icouiuni war ein gesegnetes Weih. Namens Julitta, 

 eine der sittsamsten und edelsten Königstöchter, ans dem Geschlecht 

 der Thekla. der Gehülfin des Apostels Paulus (das grosse Martyrium 

 im Dienste des Evangeliums war bei seinem Durchzug durch leonium, 

 ihre Stadt und die Stadt ihrer Altern und ihres Geschlechtes, wozu 

 die heilige Thekla gehörte). Diese heilige Julitta war verlobt einem 

 Manne Tumärus. Sie war gottesfurchtig von ihrer Kindheit an. bis 

 sie mannbar wurde. Als sie heirathsfähig wurde, wollte sie nicht 

 heirathen. aber durch Schimpfreden und Schläge wurde sie zum 

 Heirat hen gezwungen, wider Willen. Sie beharrte in Furcht und 

 Gehorsam Gottes, war freigebig' mit Almosen, kämpfte in Fasten 

 und Beten alle Tage ihres Lehens, indem sie sich immer mehr ver- 

 vollkommnete nach der Lehre der Apostel und nach dem Vorbild 

 der gläubigen Sophia, der Mutter der drei Jungfrauen, welche ihr 

 Martyrium vollendet, treu dem Namen des Herrn Christus, in Rom, 

 unter dem ungläubigen Kaiser Iladrian: ihre Namen Pistis, Elpis. 

 Agape. Julitta aber hatte einen Sohn. Namens Cyriacus. Sein Vater 

 starb vor dessen Entwöhnung. Sie selbst hielt an im Lesen der 

 heiligen Schriften und der Märtyrergeseliichten, und wartete eifrigst 

 des Gebets. Sie pflegte in ihrem Gebet zu sagen: mein Herr, gewähre 

 deiner Magd die Gnade des Martyriums, ähnlich dem dieser Märty- 

 i'innen. und schenke ihr. dass sie dein Bekenntniss bewahrheite, die 

 Krone des Sieges erreiche und den heiligen Märtyrern heinezählt 

 werde. Nach dieser Zeit kam nach leonium ein Statthalter Namens 

 Alexander. Kr hatte schriftlichen Befehl und Gerichtsvollmacht über 

 alle Städte seines Bezirks, dahin lautend, dass jeder, den er darin 

 als üekenner des Namens Christi linde, von ihm zur Strafe gezogen 

 und schliesslich sein Blut vergossen werden solle. Damals brachten 

 die Hasser hei Alexander Anklagen gegen Julitta an. und er gab 

 Befehl, dass man sie auf ihrem Gesiebt an ihren Haaren vor ihn 

 schleppen solle. Die Diener fanden sie aber nicht, denn sie hatte 

 erfahren, was heim Statthalter ihrethalben im Werk -war, und hatte 

 sich verborgen, nicht aus Feigheit; sondern aus Besorgniss für ihr 

 Kind, weil sie fürchtete, man möchte sich seiner bemächtigen und 



