Kitinc: Epigraphische Miscellen. 419 



Waddin(;ton No. 1878. In Z. 5 sehe ich in dem Buchstaben M noch 

 ein kleines h hineingesetzt. 



No. 125 (gr. 39). F. O., St. 0.: Laqitah (Ober-Ägypten). 

 Aul' dem Weg durch die ägyptische Wüste zwischen Koser und 

 Kene traf ich im April [884 hei der Brunnenstation Laqitah einige 

 Steine, die nach Angabe der Leute dort vor zwei Jahren beim Wieder- 

 aufgraben eines alten Brunnens gefunden worden waren; dieselben 

 sind aber durch das Wasser arg zugerichtet. Ein noch unten am 

 Wasser selbst liegender ist rein unleserlich, der andere etwas besser 

 erhaltene zeigt: 



. . . Tißeptov KAau&'[ou] ». . . des Tiberius Claudius 



\a.v\Toxpa.Topo<; natu r- Kaisers, dem Pa/i 



. . . (ueoc 7rpo<7TfltT»)? . . . meoSj der Vorsteher. « 



Dem Grotte Pan (Khem) sind in jener Gegend, besonders auch 

 in den benachbarten Steinbrüchen hinter Hamamät, viele griechische 

 Inschriften geweiht, vergl. Letronne, Rec. des inscr. gr. et lat. de 

 l'Egypte. Paris 1848. 4 . II, 420 ff. 



No. 126 — 128 (gr. 40 — 42). Im August 1883 suchte ich von 

 Jabrüd in directer Richtung über den Antilibanus Baalbek zu er- 

 reichen. Hinter dem Dorfe Ma'arrah mit seinen grossen, theilweise 

 zu Wohnungen umgestalteten Höhlen, steigt der Pfad mehrere Stunden 

 in einer Schlucht und führt auf der Nordseite des Ra's el-Fajj (»Schatten- 

 kopfs«) auf eine mit uralten Lebensbäumen (Lizzäb ^M) bestandene 

 Hochfläche. Etwa sechs Stunden vom genannten Dorfe entfernt, da, 

 wo man bereits den Anblick auf die höchsten Gipfel des Libanon ge- 

 messt , gewahrte ich eine Anzahl zerstreuter regelmässig behauener 

 Quadern; drei davon tragen noch schwache Spuren von griechischen 

 Inschriften, aus denen sich aber kein Inhalt mehr herstellen lässt. 

 No. 129 (gr. 43). F. 0., St. 0.: Der el-Kal'ah. 

 Aus den Tempelruinen des Baal Markod hat Clermont-Ganneau 

 jüngst in seinem Recueil d'archeol. or. , fase. 2, p. ioiff. eine Anzahl 

 Inschriften veröffentlicht, die ich seiner Zeit auch aufgenommen habe. 

 Seine No. 2 lese ich am Schlüsse abweichend: 



AiovvfTios »Dionysios [der Sohn] 



Fopyiov Sev- des Gorgias, zweiter 



TepoTTocTYig Reigenführer (?) 



0£oC Hcckyoip- des Gottes Balmar- 



x.w$ov äve'SbjjcE kod hat geweiht 



Tot, &vo xaSoxTpot die zwei Spiegel« . 

 Das schwierig zu lesende Ko&oTTTpct ist einfach Schreibfehler für 

 xocToiTTpa.. Ich erinnere mich nicht, die Widmung von Spiegeln an 



