R. Reitzenstein: Zwei neue Fragmente der Epoden des Arcliiloclios. 861 



II. 15, 132 ävarrXricras kukci ttoAXo; V. i i erinnert an II. 20, 239 UKpov 

 eiri priy/LUva ctXös. Den ursprünglichen Gebrauch von äKpaaiti bez. 

 äKpaTi}-] hat der Scholiast trefi'lich durch einen Verwei.s auf den bis 

 zu Hippokrates fortlebenden Gebrauch von ÜKparris für »kraftlos« er- 

 läutert. 



Die einfache Sprache, die Leidenschaft des Hasses und die Kraft 

 der Phantasie lassen wohl jeden Leser sofort an Archilochos denken. 

 Eine Bestätigung dieser Vermuthung giebt Horaz, der gerade unserem 

 Gedicht die Anregung zu einer seiner Epoden entnommen zu haben 

 scheint: 



31ala soluta navis exit aüte 

 ferens olentem Maevium. 



Man muss sich freilicli, um dies zu empfinden, vergegenwärtigen, was 

 der uns allein erhaltene Schluss voraussetzt. Der Gegner musste im 

 Eingang genannt sein; erwähnt musste sein, dass er eben jetzt eine 

 weite Fahrt über den gefährlichen üovTos'A^eivos antreten will; sonst 

 ist die Erwähnung des Salmydessos- Gestades sinnlos. Einen Sturm 

 hat der Dichter erfleht und gewünscht, dass das Schiff des Verhass- 

 ton in ihm zerschelle. Aber nicht sterben soll er, nur alle Qualen 

 der Todesangst empfinden, von den Wogen hin und her geworfen, 

 bis er endlich am Strande den wilden Thrakern in die Hände fällt. 

 Horaz hat den Schluss verändert; aber das musste er bei den völlig 

 veränderten Culturverhältnissen. So liess er jene kurze Hindeutung, 

 mit der Archilochos seinen Hörern ein Loos vor Augen führen konnte, 

 das tausendmal schlimmer schien als der Tod, fallen und setzte für 

 die Schilderung des lebend, an den Strand Geworfenen die des ange- 

 spülten Leichnams ein; die Detailmalerei seines Vorbildes liess sich 

 dann freilich nicht mehr nachahmen. Was so dem Schluss an her- 

 ber Kraft verloren ging, sollte durch die Steigerung des einfachen 

 Wunsches ravT' kOikoifx' av zu dem Versprechen des Freudenopfers 

 einigermaassen eingebracht werden. Aber dem, im Grunde doch von 

 alexandrinischem Empfinden beeinflussten Docinnent einer litterarischen 

 Fehde fehlt Eins: das i)ersönliche Erlebniss und der persönliche Hass, 

 der uns aus dem gewaltigen Schluss des Archilochos '6s p' {iSiKrjae, 

 Xa^ S' e(f>' öpKiots 'eß}i t6 irplv eTa7pos ewv entgegenklingt. 



Plin. H. N. IV, 45) auf einen Gelehrten zurück. Es ist dieselbe Art einer nicht für die 

 Zunft, sondern für die Kreise des Lebens berechneten Scludausgabe im modernen Sinn, 

 die wir aus der Homer -Ubei-lieferung- kennen (vergi. Wilamowitz Hermes 23,146). 

 Unsere Bruchstücke beweisen, dass derartige Ausgaben schon vordem 2. Jahrhundert 

 n.Chr. möglich sind, und sie lassen sich nur einem Dichter zuweisen, der allgemein 

 geschätzt und allgemein gelesen war. 



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