Harnack : Testaiiientuni Jesu Cliristi. 891 



daher erklärt sich auch der Name des SiUus (=Silas). Die Zuord- 

 nung der zwei Namen Dositheus und Aquila zeigt eine ganz junge, 

 aller Kenntniss bare, verwilderte Tradition. Hier wird es noch einmal 

 bestätigt, dass unsere Schrift nicht über das 5. Jahrhundert hinauf- 

 gesetzt wei'den darf. Über Magnus ist nichts bekannt. 



Dies sind die wichtigsten Beobachtungen, die sich ohne Rück- 

 sicht auf den specifisch liturgischen Inhalt der Kirchenordnung und 

 ihr Verhältniss zu den verwandten Schriften erheben lassen. Wieviel 

 Alterthümliches in den liturgischen und disciplinären Anordnungen 

 steckt, ob sich ein älterer Kern herausschälen lässt, durch wie viele 

 Hände diese Kirchenordnung gegangen ist, bevor sie die jetzige 

 Form erhalten hat. und welche Bedeutung der Schrift für das 5. Jahr- 

 hundert und die folgenden zukommt — diese wichtigen Fragen stehen 

 nun zur Untersuchung. 



Ausgegeben am 7. Deceinbei-. 



Kerliii. gedruckt in der Ueiclisdrui-ke 



Sitzuiigsl)enelite 1899. 85 



