Gesamtsitzuns vom 8. Januar 1920 



So dürfen wir also die bei Lukrez nach Epikur 1 berichtete Begründung 

 der Sonnenhypothese durch den Augenschein auf den alten Eleaten 

 zurückführen. 



Der antike Capitularius des Lukrez überschreibt diesen Abschnitt: 

 Ex Ida uisio solis. Sie bestand darin, daß man von dem Gipfel dieses 

 troischen Berges, wie man sagt (fama est), bei Sonnenaufgang zerstreute 

 Feuerfunken erblickt, die sich dann zu einem einzigen Kreise, dem 

 Sonnenballe., vereinigen. Die Regelmäßigkeit, mit der die Erscheinung 

 des Sonnenaufgangs sich täglich zur selben Zeit wiederhole, habe zahl- 

 reiche Analogien in der Natur. 



Genauere Beschreibungen dieses Idaphänomens liefern uns Diodor 

 in einer Einlage des B. xvn und Pomponius Mela i 94. Ich stelle die 

 beiden Berichte einander gegenüber: 



Diodor xvn 7, 5 Taion ae ti kai Pomponius Mela 1 94 ipse muns 



(Idaeus) vetere divarum certamine et 

 iudieio Par'tdis memoratus orientem 

 solem aliter quam in aliis terris solet 

 aspici ostentat. namque ex summo 

 vertice eins speculantibus paene a 

 media nocte sparsi ignes passim mi- 

 care et ut lux adpropinquot ita coire 

 ac se coniungere uidmtur, donecmagis 

 cxhmati t tetpammenon 2 , aaaä thn magisque collecti pauciores subinde 

 *AÖrA katä noAAOYc tottoyc exonta et uiia ad pejstrcmum flamma arde- 

 aiecttapmenhn, ucte aokeTn rtYPÄ nAeiw ant. ra cum diu clara et incendio si- 

 eirrÄNeiN toy thc thc öpizontoc mi/is effulsit, cogit se ac rotundat 

 met' ÖAiroN ae cYNÄreTAi tayta npöc et fit ingens globus. diu is quoque 

 eN «er£eoc, £ü)c an tenhtai TPinAEepoN grandis et terris adnexus ailpant, 

 aiacthma kai tot' hah thc hmepac dein, paulatim decrescens et quunto 

 EniAABOYCHc tö «ainömenon toy haioy deerescit eo clarior fugat novissime 

 MErEeoc nAHPcoeeN thn thc hmepac noetem et cum die iam sol factUS 

 aiägecin katackeyäzei. attollitur. 



Da die Worte Diodors nicht immer richtig aufgefaßt worden sind, 

 gebe ich eine Übersetzung: «Eine eigentümliche und wunderbare Er- 

 scheinung zeigt sich bei diesem Berge. Beim Aufgang des Sirius ent- 



1 An sich würde nichts hindern, den Zusatz des Lukrez über die Beobachtung 

 auf dem Ida aus Poseidonios herzuleiten, der unzweifelhaft im fünften Buche von 

 Lukrez benutzt wurde, aber da dieser die Aetiologie der Iberer gerade auf Epikur 

 zurückfuhrt, dürfen wir annehmen, daß dieser neben diesem fabulösen Berichte 

 gewiß nicht die exaktere ^NÄpreiA der Idabeobachtung beiseitegelassen haben würde. 

 die so gut zur Methode des Xenophanes paßt. 



2 cynectpammenon. TeTOFN£Y«6NON ist vermutet. Eher <(nepi)rerPAMM€NON. 



nAPAAOION CYMBAINEI TINECeAl 1TEPI 

 TOYTO TÖ ÖPOC. KATÄ TAP THN TOY 

 KYNÖC EniTOAHN ivC ÄKPAC THC KOPY<t>HC 

 AIÄ THN NHNEMIAN TOY ftEPIEXONTOC 

 ÄEPOC YTTEPITETH TINECGAI THN ÄKPAN 

 THC TUN ÄNEMd)N nNOHC, 0PÄC6AI AE 

 TON HAION ETI NYKTOC OYCHC ANATEA- 

 AONTA TÄC AKTTNAC OYK £N KYKAOTEPE? 



