102 örtliche Sitzung vom 22. Januar 1920 



Dabei nimmt Zürich, trotzdem es um die Wende des 15. und 

 14. Jahrhunderts seinen Richtebrief, »nächst dem Augsburger Stadt- 

 recht von 1276 die umfangreichste und eine der bedeutendsten stadt- 

 rechtlichen Aufzeichnungen jener Zeit mindestens aus Südwestdf.utsch- 

 land«, nach bisher allgemeiner Annahme von Konstanz bezogen hat, 

 eine eigentümliche Stellung in der Geschichte der deutschen Stadt- 

 verfassung ein. Dies namentlich deswegen, weil es aller über deren 

 Ursprung aufgestellten Theorien trotz verhältnismäßig weitgehender 

 urkundlicher Klarheit seiner Entwickclung spottet. 



Neben dieser Pfalz- und späteren Reichsstadt spielen in der Ge- 

 schichte des mittelalterliehen deutsehen Städtewesens auch die beiden 

 Bisehofsstädte Chur und Basel eine große Rolle, namentlich das letztere, 

 das nachmals eine der sogenannten Freistädte wurde. In seiner Ge- 

 schichte dieser hat schon Wiliif.lm Arnold (1854) es herangezogen, 

 wie er auch sein schönes, aus dem Vollen schöpfendes Buch über die 

 Geschichte des Eigentums in den deutschen Städten (1861) wesentlich 

 mit Basler Material schrieb. Nach Gebühr zur Geltung gekommen ist 

 aber, nachdem Wilhelm Wackerxagel das in seiner Art einzig da- 

 stehende Bischofs- und Dicnstmannenrecht (1852) und Johannes Schnell 

 überhaupt die Basler Rechtsquellen (1S56 — 1865) herausgegeben hatte, 

 Basels mittelalterliehe Verfassungsgeschichte erst durch IIeusler (1860). 

 Seine Darstellung wurde vor kurzem (1907 — 1916) durch Rudolf 

 Wackernagel im großen Zusammenhang der Gesamtgesehichte der 

 Stadt und auf Grund des inzwischen während eines halben Jahr- 

 hunderts zutage geförderten neuen Materials wohl hie und da ergänzt 

 und vertieft, bildet aber noch immer die Grundlage und hat gleich 

 der zürcherischen Forschung bei der Beantwortung der Frage nach 

 der Entstehung des städtischen Rates und der Herkunft des Bürger- 

 meisteramtes, in dem Streit um die städtische Allmende und in 

 manchen anderen Dingen dem deutschen Rechtshistoriker um so bessere 

 Dienste geleistet, als sie nicht auf eine bestimmte Theorie eingestellt 

 ist, IIeusler vielmehr die Auseinandersetzung mit den sich gegenüber- 

 stehenden Ansichten ihr erst hat nachfolgen lassen ( 1 872). 



Ebenso behaupten in der Geschichte der Zünfte, die, obwohl nicht 

 mehr mit politischen Aufgaben, in den genannten und in anderen 

 Schweizerstädten bis auf den heutigen Tag fortbestehen, Basel und 

 Zürich ihren Platz, ersteres vermöge einer eigenen, durch Scii.mollers 

 Straßburger Werk angeregten Darstellung von Tkaugott Geering (1S86), 

 letzteres dank Friedrich Hegis Geschichte der Zürcher Schmiden- 

 zunft (19 14). 



Ganz besonders ergiebig ist schließlich die Schweiz für die 

 Gründungs- oder Ilerrenstädtc, zu denen u. a. auch das von Konkad 



