Stutz: Die Schweiz in der Deutschen Rechtsgcschichte 105 



etwa das Gemächde oder die schön geraume Zeit zuvor (1876) durch 

 Alfred Naf.uf.li behandelte eigenmächtige Plandung, besonders die so- 

 genannte Schüttung. 



Doch das alles tritt an Bedeutung weit zurück hinter der Tat- 

 sache, daß die »Schweiz mit der Loslösung vom Reiche, genauer mit 

 der Ablehnung des Reichskammergerichts und seiner Ordnung von 

 1495, sieh auch der fremden Rechte, namentlich des römischen, er- 

 wehrt hat. 



Die Volksgerichte, die dort bestehen blieben, wollten von dein 

 fremden Kram nichts wissen. Von dem Landgericht zu Frauenfeld im 

 Thurgau erhielt ein Konstanzer Doktor, der sich auf das römische 

 Recht und auf die Postglossatoren Bartolus de Sassoferrato und Bal- 

 dus de Ubaldis berief, die Antwort: »Hört Ihr, Doctor, wir Eidge- 

 nossen fragen nicht nach dem Bartele oder Baldele oder anderen Doc- 

 toren, wir haben sonderbare Landgebräuche und Rechte. « 



Nur in einigen Grenzgebieten, im Herrschaftsbereich des Klosters 

 Rheinau und -des Bischofs von Sitten, sowie in den Städten Basel und 

 Schaffhausen wurde das römische Recht als subsidiäres Recht aner- 

 kannt; die übrige deutsche Schweiz hielt sich davon frei, indes von 

 den romanischen Gebieten das Tessin zwar das gemeine Recht rezi- 

 pierte, die anderen aber dem römischen Rechte nur in der Weise 

 Einfluß auf ihre Gesetzgebung und Eingang in sie gestatteten, wie 

 das schon im Mittelalter der Fall war und mancherorts in Frankreich 

 beliebte. 



Darüber hielt sich allerdings der aus dem Elsaß stammende, in 

 Basel von der Gründung der Universität im Jahre 1460 an bis 1480 

 lehrende Peter von Andlau, der Verfasser eines gelehrten Buches über 

 die kaiserliche Monarchie, höchlich auf und klagte: Leges Romanas 

 nostra Alemannia despicit in sua insipientia. Aber was ihm als Tor- 

 heit erschien, das war in Wirklichkeit ein Triumph des gesunden 

 Sinnes des Schweizervolkes. erwies sich im Laufe der Zeit geradezu als 

 vaterländische Tat und schlug zum Heile aus nicht nur der Schweiz, 

 sondern auch dem deutschen Nachbar. 



Als im 19. Jahrhundert die historische Schule oder vielmehr ihr 

 germanistischer Zweig, geführt zunächst von Eichhorn, später von 

 Bfsei.eu und besonders von Gif.rke, den Kampf für das deutsche Recht 

 aufnahm und eine volkstümlichere, dem deutschen Empfinden und 

 den deutschen Bedürfnissen mehr entsprechende Privatrechtsordnung 

 anstrebte, um diese freilich im Bürgerlichen Gesetzbuch schließlich 

 doch nur zum Teil zu erreichen, da konnte sie außer auf Reste deut- 

 scher Rechtsgedanken, Rechtssätze und Rechtseinrichtungen, die sich 

 trotz allem auch hier im Reiche erhalten hatten, darum immer wieder 



