Sn i/: Die Schweiz in der Deutschen Rechtsgeschichte 1 VA 



tische Rücksichten legen eine gesonderte Behandlung des schweize- 

 rischen Stoffes nahe. Solange diese durch Bearbeiter erfolgt, die, 

 wie vor allem E. IIcber selbst, im Vollbesitze germanistischen Wissens 

 und Könnens sieh befinden, solange die schweizerischen ttechtshistoriker 

 wie bisher auch an der wissenschaftlichen Erörterung der Probleme 

 der gesamtdeutschen Rechtsgeschichte sich beteiligen, solange in der 

 Schweiz Deutsche und in Deutschland Schweizer Rechtsgeschichte lehren, 

 so lange besteht keine Gefahr und wird eine ungesunde Isolierung der 

 Schweiz in der rechtsgeschichtlichen Forschung nicht eintreten, die 

 unfehlbar eine wissenschaftliche Verkümmerung auf der einen Seite be- 

 wirken und die andere eines Elementes berauben würde, das sich bisher 

 als ungewöhnlich fruchtbar erwiesen hat. 



Noch fehlt eine zusammenfassende Darstellung der gesamten schwei- 

 zerischen Rechtsgeschichte. Vielleicht wird sie uns eher beschert, als 

 man bisher annehmen zu dürfen glaubte. Hollen wir, daß es in dem 

 Sinne geschieht, der bisher bei der Behandlung einzelner Ausschnitte 

 aus ihr gewaltet hat, und daß sie so dazu beitragen wird, der Schweiz 

 auch weiterhin ihre einzigartige Stellung zu sichern in der Deutschen 

 Rechtsgeschichte. 



Von der Vorrede zu Eicnnoiiss Werk ging ich aus. Mit einem 

 andern Wort aus jener Zeit will ich schließen. Ich entnehme es der 

 Vorlesung, die mein berühmter Landsmann Johannes v. Müller, der 

 Verfasser der »Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft«, damals 

 von Amts wegen auch Geschichtschreiber des preußischen Königs- 

 hauses, am Friedrichstage des Jahres 1807 in der öffentlichen Sitzung 

 unserer Akademie in französischer Sprache zu Friedrichs Ruhm hielt. 

 Trotz allem Geist und allem Glänze der Sprache, den der Redner zum 

 Preise des großen Königs aufbot, hat sie mit Recht starkes Mißfallen 

 erregt, weniger bei den Zeitgenossen als bei der strenger urteilenden 

 Nachwelt. Die Umstände freilich, unter denen wir die heutige Feier 

 begehen, dürften sie für die Zukunft vielleicht doch wieder in gewisser 

 Hinsicht in einem etwas anderen Lichte erscheinen lassen als in dem, 

 worin wir sie noch vor kurzem zu sehen gewohnt waren. Und ein 

 Wort enthält sie immerhin, das man fast als Auftakt bezeichnen möchte 

 zu dem, womit ein Jahr darauf der im Gegensatz zu Müller von glühen- 

 der preußisch-deutscher Vaterlandsliebe beseelte Eichhorn an seine Leser 

 und durch sie an die deutsche Nation überhaupt sich wandte, und aus 

 dem dieselbe Gesinnung spricht, die ihm seine für Deutschland und 

 die Schweiz schöpferische Tat eingab, ein Wort auch, das mir gleich 

 Eichhorns Eingangssätzen für unsere, freilich weit bitterere Not mit- 

 gesprochen scheinen will. Es lautet in Goethes Verdeutschung: 



