1 26 öffentliche Sitzutig vom 22. Januar 1920 



Schriften sei auf cod. A 263 (Collectanea ex ore et scriptis Lutheri et Me- 

 länchthonis) verwiesen, der ausführliche Eintragungen über seinen alten 

 Besitzer Petrus Avianus enthält. Ein Verzeichnis der Spalatinschen 

 Bibliothek aus den Jahren 1535 — 39 (mit verschiedenen Werken Huttens) 

 stellt B 44 dar. Niederdeutsche Fassungen (frühes 16. Jahrh.) der 

 Kirchenlieder unserer Reformatoren liegen in B 77 vor (u. a. Luthers 

 'Ein feste Burg' und 'Aus tiefer Not'). In B175 (geschrieben 1488) 

 weist Niewöhn'er einen bisher übersehenen Herbarius' nach. Eine bis 

 1596 geführte Erfurter Chronik (B 179) fesselt durch eingelegte Geisler- 

 verse (135 1). ein historisches Lied auf Markgraf Wilhelms Zug gegen 

 Erfurt 1396, Verse auf das Erfurter Weinmaß 1502 u. a. Die Notiz- 

 hefte mit dem Itinerar des Job. Ernst Gerhard, der 1650 in Paris weilte, 

 vereinigt B 9 1 7 . 



Line größere Anzahl von Handschriften der Amploniana zu Er- 

 fu rt, die bereits Schuhi beschrieben hatte, überprüfte Dr. Niewöhnee aufs 

 neue. Konnten ihm bei dieser entsagungsreichen Arbeit auch keine 

 neuen Funde glücken, so sind doch seine Berichtigungen und Feststel- 

 lungen für unsere Handschriftenarbeit von Wert. Nur auf einiges 

 Wenige kann hier hingewiesen werden. Der Vocabularius ex quo 

 Q 24 (Papier. 15. saec.) ist niederdeutsch; die lateinischen Distichen 

 beigegebenen deutschen Übersetzungen Q 30 (Pap. u. Perg., um 1400) 

 ebenfalls niederdeutsch oder mittelfränkisch. Zwei gereimte deutsche 

 Liebesbriefe bilden den Schluß der Hs. Q 64, die als letzter Schreiber 

 Johannes de Salice 1422 zu Ulm vollendete. Die in die Sammelhs. 

 Q 65 (15. Jahrh.) eingesprengten deutschen Stücke (ein Wurmsegen, 

 ein gereimter Blutsegen, am Schluß ein deutscher Freidankspruch) 

 tragen mitteldeutschen Dialekt; aus dem Rücken dieser Handschrift, 

 in der Johannes de Garlandia mehrfach vertreten ist, wurde das von 

 Liersch herausgegebene Bruchstück des Rolandsliedes gelöst. Einige 

 deutsche Sommer- und Liebeslieder, deutsche Reimspiele und auch 

 Recepte finden sich in dem Sammelcodex Q 332 (Hauptteil 14. saec). 

 Deutsche Spottverse auf Bewohner thüringischer Städte (Eisfeld, Henne- 

 berg, Hildburghausen, Erfurt u. a.) und deutsche Bauernregeln, am 

 Ende das Bruchstück eines deutschen Studentenbriefs zeigen die mit- 

 teldeutsche Heimat des lateinischen Sammelcodex Q 375 (um 1450). 

 Das gleiche gilt von dem Sammelcodex Q 378 (spätes 14. Jahrb., meist 

 Pap., früher im Kloster zur Himmelspforte zu Erfurt), der außer Trac- 

 taten des Johannes von Garlandia u. a. auch Magister Snederus Com- 

 mentar zu dessen 'Tractatus de verbis deponentialibus' enthält. Deut- 

 sche Formulare zu Klosterurkunden in 17 (Pergament, von mehreren 

 Händen um 1 300) weisen auf das Kloster Eberbach. Deutsche, ge- 

 nau verzeichnete Gebete in 39 (Papier, 15. saec.) und 40 (Papier, 



